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大辽皇帝慕容卓直愣愣地坐在皇帝宝座上，看着空荡荡的大殿，悲从心来。
想想才十年时间，一个拥有无边的草原、数十年前还在碾压中原那些自诩为正统王朝的大辽国竟被一个人口不到五万的部族，一步步蚕食的只剩下一副空空的躯壳。
亲政以后怀揣中兴的梦想第一天就被重重的打脸了。
刚刚就在这个大殿上，他的亲眼看到了亲生母亲为了权利不惜在亲生儿子和群臣面前撒泼，指着太后和皇叔的鼻子破口大骂。
而群臣，竟幸灾乐祸地在一边看热闹，甚至还兴波助澜，将朝堂弄成了菜市场，一个个兴高采烈的样子与刚才他咨询谁愿带兵前往武川解围形成了鲜明的对比。
大辽完了。
还要权利有什么作用？想想自封为皇太后才得意洋洋离去的母亲肖诺金，和一脸苍白、愤愤离去的太后肖普萨和皇叔慕容拱。
多像是斗鸡场上的斗鸡啊。
自知迟早是人家盘中餐，却为了一时的失败与胜利而兴奋和沮丧。
群臣如看客，乱哄哄评价着刚才的争斗散场，谁还管执事官喊没喊散朝呢。
慕容卓好在皇长子慕容旭跟着驸马长长叹了口气，招招手，在一旁的内侍忙上前搀扶他走下台阶，慕容卓轻声道：“你去传羽林卫於潜雄到银光殿。”
次日，大辽刚刚亲政的皇帝慕容卓携皇后和皇子出宫后不知所踪，留下书信，叫四弟慕容煌承继皇位。
举国震惊，也间接影响了武川的战役，大都最后一个屏障被梁军攻破，大都就像案板上的一只肥猪，等着梁国这个屠夫随时拿着刀子前来收割。
进广元城的时候，崔牧云也到了。
看着蜀王车驾缓缓转过汤山出现在嘉陵江畔的大道，崔牧云一口恶气不由生了出来。
这个惹祸精啊！
这次来广元，说是前来迎接蜀王，其实自己是不得不离开成都啊。
这半个多月，崔牧云的铁卫在蜀中杀得人头滚滚。
南浦刘氏的三十多个脑袋开创了蜀中十三年没有杀过人的历史，没有激起世家的反叛，反而引发了巴东苗寨和大柞、越嶲一带土著的反叛。
谁都能看出来，这些土著，那一个没有与这些蜀中大族交集这些苗赛和土著，也必然收了蜀中世家的调拨。
崔牧云虽有三千铁卫和近一万的精兵，可也招不住狼烟四起，只得将一万精兵留在成都，以防万一，三千铁卫，分成六队，前去剿杀成都周边的叛贼。
还要督造王府，就如崔牧云这般精明之人，也一时手忙脚乱，干脆以迎接蜀王的名头，来到了广元城。
等到快走到城门口了，也不见元无极下车，这不是他的风格啊，崔牧云和赵太师相互看了一眼，心里不由打起了鼓。
一个大汉骑着高头大马过来，正是申德亮，来到崔牧云和赵太师面前，轻声说道：“殿下昨夜偶感风寒，服了药，这时候在车上睡着了。”
崔牧云和赵太师忙迎了上去，看到车里正在昏睡的元无极，千言万语都化成了担忧，下车给在城门前迎候的众人打了个招呼，就叫车驾往行辕驻地行去，随后招呼亲卫赶紧去找大夫。
元无极卷着被子无神的看着舅舅，显得无比的可怜，叫崔牧云的恼火根本发作不出来。
夜风吹了进来，将蜡烛吹得忽明忽暗，更显得屋里面清冷，崔牧云看着元无极在九儿的服侍下皱着眉头将一碗黑乎乎的中药喝完，才对连才说：“都病成啥样子了，还叫开着窗子，快去关了去。”
连才委屈地看了一眼元无极，见他没有反应，这才过去招呼侍卫将窗户关上。
“那六个奸细一定要看好，不要出问题。”
“我这两天想了三件事，刚好可以化解目前的被动。”
“第一就是这次蜀中动荡不只是李家和刘家的原因啊。”
“这次随咱们到蜀中的官吏和士族近万人，要给他们官职，势必对蜀中的官场造成冲击，也必然会打破蜀中原有的格局。”
“到蜀中以后，还是要重用蜀中的官吏。毕竟他们大都是本地大族的子弟，关系错综复杂，办起事来，更得心应手一些。但这次能够随我历经千辛万苦到达蜀地的这些官员，更加忠心可靠，这样，如何平衡就成了最紧要的问题。”
“而官职的分配，一定会牵动蜀中大族的神经，若是掌握的好了，定会将李家、刘家的事情遮掩下去。”
“这样，我就想到了诸葛孔明的一句话：治国之道，务在举贤。”
“大魏一直奉行是大晋的九品中正制，而这，已经成为士族把持国家甄选人才的手段。”
“能选得中正者一般需是二品，才有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，这样门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越被看重，甚至成为唯一的标准，最后几乎形成了上品无寒门，下品无势族的局面。”
“我听赵太师讲：太祖当年，南下伐蜀，楚国当时的蜀王萧佟为求军资，与世族结怨，以致于纵兵劫掠，当时的蜀中世族，被乱兵所杀者有五成之多，太祖为表彰攻蜀的将士，以士卒充为郡县官吏者数万。”
“所以蜀中所谓的有志之士，遍布乡里却不得伸展。”
“因此蜀中士族，也是一盘散沙，这样就为我们重新布局，提供了可乘之机。”
“我有一个想法，在成都设置学府，学府由赵太师担任祭酒，在蜀中选德高望重之人担任学官之职。”
“各郡县同时设置学府，招选当地德高望重、才学俱佳之人为学官，并且在各地选拔乡里之间的贤才以经史、算学、农桑及天文杂学四科录为秀才，各县统一修建先县学，为秀才的学习和住宿之地，选中秀才后每月由王府统一给予一定的学资，供其读书，以为养士。”
“每年由各县组织一场考试，由县令、学官及县中德高望重的耆老为考官，按照县域大小选出优胜者，称为孝廉，孝廉可进入各郡学府，由各郡给予更高的学资继续学习，并可跟随各县官吏实习为官的道理，此为选士。”
“每年同样由各郡组织考试，考试优异者称为举人，举人可充任各县属吏，也可进入成都学府，由成都学府负责其衣食住行的费用，并可跟随各郡府官吏继续实习，此为入仕。”
“每年六月，在成都举办一场考试，选出优异者五十位，称为进士。进士由王府统一评级，分为三等，充任到郡府为官，此为考仕。”
崔牧云虽是世家子弟，可早就对九品中正制极为唾弃，一一仔细琢磨，拍手称颂：“好一个养士、选士、入仕、考仕，可行、可行。”