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一、建安风骨的概述
在中国文学史上，魏晋南北朝文学是从汉末建安开始的。建安是汉献帝的年号（196220），但这时政权实际上掌握在曹操手中，汉朝已是名存实亡。而且，正是在这二十几年间的文学发生了重要的变化，出现了许多影响着后代的新趋势和新因素。1因此，以建成安作为这个时期文学开始是恰当的，人们把这一时期的文学风格称为“建安风骨”
建安文学实际上包括了建安年间和魏朝前期的文学，这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中了王粲、刘桢等一批文学家。与两汉时期的儒生相比，这是在动乱中成长的一代新人。既有政治理想和政治抱负又有务实的精神、通脱的态度和应变的能力；他们不再拘守于儒学，表现出鲜明的个性。2从他们的文学作品中，反映出动乱的时代，一定程度上体现了战乱给人们带来的残忍后果。
政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格，被后世的诗人追慕着，成为反对淫靡柔弱诗风的一面旗帜。这时期最重要的，莫过于立于政治集团中心地位的曹操等父子三人，但曹操之诗多于刚建，曹丕之诗过于文娟，惟曹植既有风骨又有文采，成为这个时代最杰出的代表。
二、曹植的乱世生涯与政治悲剧
“才如子建，貌比潘安”是古人对才貌双全的男子的赞美。子建是曹植的字，可见他的文学才华，在人们心目中留下了多么深刻的印象。但是，他如此惊人的才华，却是因其锋芒毕露的奔放个性与政治集团中固有的争斗引发的。在中国文学史的长河中，曹植是一代风流人物，而在生存的现实中，他却是一个患于乱世，被人排挤的政治夭亡者。
曹植（192232），曹操爱子，曹丕同母弟。他天资聪颖，才思敏捷，深得曹操喜爱。但这所有的一切，除了令他的文才横世，并没有给他带来更多的东西，由于他身份显贵，才高八斗，年幼恃骄，使他年青时锋芒太露，暴露了其人性上的弱点与政治中的不成熟，为他的政治年轮画下了多难的一笔。
曹植生于乱世，幼年即随曹操四处征战。他自称“生乎乱，长乎军”（陈审举表），在时代的熏陶和父亲的影响下，树立雄心，以“戳力上国，流惠下民”（与杨德祖书）自期。3但事实却不能让他如愿，他恃才傲物，任性而行，不自雕励，天性中纯然的浪漫诗人情怀，使他在治政方面失于严谨，终于让曹操领悟到其旷世之才，非用于治世攘民，以致于后来失宠于人前，陷入苦寂。
建安二十五年（220），曹操病逝，曹丕继任魏王，视胞弟曹植为心腹大患，先后诛杀了曹植心腹丁仪、丁兄弟。由于各种政治需要，令曹丕觉得非除去曹植不可，终于酿成了建安诗才的绝世悲鸣：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹植七步成诗，绝望地结束了自己的政治生涯，也孕育了他的文华之中真切坦诚，凄婉明亮的悲剧色彩。一代世家公子，沦为藩王，与囚徒无异。他引首长叹，却也逃不离自己性格和难测的时局造就成的命运，当其兄在与司马家族的争斗中昏头脑胀时，这位才子却郁郁而终，那时，他年仅41岁。他被追封为“思”王，又因其封地处于陈留，后人也称其为陈思王。
关于曹氏两兄弟反目之事的缘由，有许多传说，但大致离不开一个“争”字，争江山，甚至于争美人。明清流行的小说、话本中，有洛神篇，说的是曹丕与曹植争夺江山美人的事。这篇小说，大约是根据曹植的洛神赋编纂而成的。将曹植的故事更加通俗化，把七步诗演绎成了美人篇的续篇。不过，不管人们怎么改编，有一件事是不会改变的：曹植是权力集团斗争中的牺牲品，同时，也是人们追慕不息的一名杰出诗人，他的生活经历及其诗风文法，是形而下与形而上的关系，相辅相成的。
三、骨气奇高，辞采华茂——谈曹植的诗歌创作
曹植的创作以建安二十五年（220，曹操病逝）为界，分为两个时期。
曹植的前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。其后期诗歌，主要是表达出理想与现实的矛盾所激起的悲愤，也是其诗歌成就的最高点的所在。其中多是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑之情的渲泻，或用思妇、弃妇托寓身世、表白心迹，还包括了部分述志诗，游仙诗。
1﹒前期代表作——白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！包编壮士籍，不得中顾私。捐驱赴国难，视死忽如归。4
这首诗赞赏幽并游合侠儿的高超武艺和爱国精神，寄托了诗人对建功立业的渴望和憧憬。整首诗一气呵成，使人读时精神为之一振。幽古浩荡、壮阔宏大的战争场面，热血奔腾、视死如归的壮士情怀，突现的是少年得志，建功立业的一如既往，这也是曹植诗歌前期对文学与政治自信非凡的表现。这首诗从气势与曹操的诗歌是相承的，诗中有去国的悲壮，也涵盖了对战争的理性思考，最后以“视死忽如归”一句作结，将前朝的靡荡之音掩入了历史长河。
2﹒表达对自己和朋友遭遇迫害的愤懑——野田黄雀行
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多！不见篱间雀？见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。5
这首诗从整体上来把握，还显得有些稚嫩，与七步诗的风格是十分相近的，那时的曹植从失宠到长兄迫害，几乎所有的不幸都瞄准了他。杨修之死、丁氏兄弟被斩，对他来说无疑是一个巨大的打击。充满政治理想的他，终于被政治迫害到了崩溃的边缘，他由衷地发出“高树多悲风”的慨叹，把黄雀比作被迫害的人，把把鹞与罗网比喻迫害的势力，把少年比作自己脱离苦海的理想。这首诗的意境像童一样纯真，曹植一派天真地等待救助的少年，但是现实与幻想的差距令他无所适从，恶势力的强大，朋友无辜受害以及自己的无能为力，让他平静的诗行中透出一种不可遏止的悲伤与忿恨。这方面典型的作品还有赠白马王彪，全诗七章，鲜明感人，比之前者少了几分幻想，成就了建安时代，甚至中国文学史上的名的长篇抒情诗。
3﹒用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹——七哀诗
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妆若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾何当依！6
刘履评此诗曰：“子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑之也。”此诗命意曲折，情感凄婉，含蓄蕴藉，意味深长。借弃妇之声，独叹自己命运不济，失意之情溢于言表。这也是除友人被害之外，最令他伤神的事，是他后期诗歌意境的主要旋律。
4﹒其它
曹植面对现实有逃避的一面，他在现实生活中，处处碰壁，深感时光流逝，功业无成，幻想在神仙的世界中得到解脱，于是写下了许多仙游诗，如仙人篇、五游篇、游仙诗、远游篇、升天篇等等。诗中描绘的神仙世界，皆明净高洁，实际上是诗人的理想世界的次元展现。而曹植本人并不信神仙鬼怪，可见，他的游仙诗，更多的是落在抒情上。
但他的才华与胸襟并没有从此隐没，也许，真正的天才，是不可能被毁灭的。他的用世之心并没有退缩，他对时局的关心与热情，也没有消失。为此，他作下了许多述志诗，冷静而诚恳的要求为国尽力，慷慨之情，不异于当年。可是，这并没能改变什么。
四、时代的印记——曹植
曹植是一个矛盾体：一方面，他有立业建功之心，但是他的处境却无法成全他；另一方面，他才情出类拔萃，却无用武之地。他在斗争的漩涡中沉了下去，但是，这离奇而凄绝的遭遇，给他的文学创作以最大的发挥。他的诗作，既不同于曹操的古直悲凉，变不同于曹丕的便娟婉约，而能兼父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时文坛最杰出的代表。
曹植是一位大力写五言诗的文人。他现存的诗歌九十余首，其中有六十多首是五言诗。他的诗歌，既体现了诗经“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着楚辞窈窕深幽的奇谲；既继承了汉乐府的反映现实的笔力，又保留了古诗十九首温丽悲远的情调。这一切都通过他凝聚在五言诗的创作上，形成了他自己的风格，完成了乐府民歌的向文人诗的转变。“这是一个时代的事业，却通过了曹植才获得完成”7
他对诗歌的发展作出了杰出的贡献，后人给予他极高的评价，但他的诗歌受到后人推崇的主要原因有三：一是由于文采富艳。这一点是无可厚非的。二是国为他对五言的发展具有重大影响。能够开一代诗体之绝唱，我想，他不想受人尊敬都不行。三是他不幸的身世引起后世文人的认同。作为失意文人的典型，其坎坷的命运，使无数文人深表同情，但或许这也是昭示了一个规律，官场失意，文坛得意，毕竟一个文人的笔墨是与现实阳光遇节节相关的。
参考文献：
12：参见袁行霈中国文学史第二卷，第三编魏晋南北朝文学绪论部分，第六节魏晋南北朝文学的发展历程，高等教育出版社1999年版。
3：参见袁行霈中国文学史第二卷，第三编魏晋南北朝文学第一章，第二节曹植，高等教育出版社1999年版。
456：参见北京大学中文系古代语言学教研室选编中国文学史参考资料简编（上册），魏晋南北朝曹植，北京大学出版社1998年版。
7：参考林庚中国文学简史，北京大学出版社1988处版，第120页。