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牖外凛冽的北风呼啸不停,但在洛邑王城守藏室内,因摆放了一盆燃着粗大木炭的炉火,显得十分温暖。
“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰従革,土爰稼穑……”
在守藏室中央木案前,青铜灯架上摇曳不定的烛火,映着龙骞高挑的身材。此刻,他正俯身在案前,全神贯注地阅读着一部题名为《洪范》的古籍。
这些年来,巫礼大神官离开神宫苍龙神殿,一直不断周游列国,致力于搜罗天下各类珍贵文献古籍。
趁着此次护送王孙季满到宋国商丘,途经洛邑的难得机会,他得到监国太子的手谕,特意到王城守藏室观书。
龙骞打发学生去学习后,自己怀着激动心情,来到东方诸国文献古籍的渊薮——成周王城守藏室。
在宽大的守藏室内,三面白墙放置着数十排木架,每一个架上密密麻麻摆放着一捆捆竹简。
龙骞随手抽出一卷来翻看,发现此间所藏竹简,不仅年代久远,内容也涉猎甚广,甚至有许多是他未曾读过的孤本珍品。
他如获至宝,连续好几天都躲在守藏室内,废寝忘食的寻书,以及阅读自己所需典籍。
“嘣……嘣……嘣……嘣……”
牖外传来修闾氏敲击梆子的声响,龙骞才意识到天亮。这也意味王城夜禁正式结束,阍人已开启城门,可以离开守藏室。
他慢悠悠卷起案上《洪范》竹简,伸一伸懒腰,挪动酸麻的双腿,起身走出门口。
“请帮本座准备朝食。”龙骞轻轻唤醒倚着门,正在打盹的寺人,他打算吃过朝食后再离开。
“给本座来碗肝膋粥,”他向寺人吩咐,“酱菜只要韭、菁两种。”
寺人躬了躬身,匆匆迈出步子离开。
肝膋粥是专供王室食用的御膳之一。食材主要取狼肝一副,用狼肠脂肪给蒙起来,配以适当酱汁,置于火上慢慢烤炙。
待脂肪渐渐渗入狼肝内,再以米粉糊来润泽,另取狼胸间的脂肪切碎,与稻米合制成稠粥。
在大寒冷天里,喝上一碗肝膋粥,能驱寒保暖。几年前,龙骞曾在镐京城里喝过一次肝膋粥。
近日,洛邑掌狩猎田兽的兽人氏,于王城郊外狩获一匹大狼。狼肉经过庖人处理后,极为新鲜,龙骞遂点肝膋粥来尝一尝。
“龙骞吾侄!”
正当龙骞准备用膳时,一把熟悉且洪亮的声音传进室内。
他抬头一望,眼前站着一位年过六旬,须发霜白,高个宽肩,身材高大肥胖的老者。
“世父!小侄失礼了。”
龙骞连忙爬起身,恭敬地向老者稽首伏拜。老者站在原地,笑嘻嘻的对他微微作揖还礼。
这一位老者,正是龙骞之父,已故苍龙大神官巫礼嘉的兄长巫礼乃。
巫礼乃不仅是宗周六官之中,排位第三的春官大宗伯。同时,他也是天道宗大宗主,统辖王幾之地诸巫。
世父将龙骞扶起来,俩人先后进入室内,在木案前各自坐下,寺人也迎上来。
“正好饿了,也给老夫来一份肝膋粥,七菹全要。”巫礼乃大声吩咐,“再来一份捣珍……只要牛肉,配麋肉酱。”
寺人向巫礼乃鞠躬后告退。
捣珍,用牛、羊、鹿、獐等动物的细嫩里脊肉,经过反复捶打,除净肉中的筋腱,故被称为“捣”。其后,再将“捣”烹熟,取出揉成肉泥而食。
巫礼乃对龙骞打量一番,抚须笑道:“吾侄,数年不见,没想到你功力大增,已迈九鼎大巫巅峰,何其速也。”
他不禁感慨道:“你比当初老夫迈大巫境,还早上许多年,真是后生可畏!如此一来,料你迈入宗巫境,与吾等四人并列为五大宗巫,亦是指日可待之事。”
“世父见笑了!”龙骞应道,“月前,小侄受命出使宗周,不巧世父出城,未能到府上拜谒,还望您见谅!”
“岐山发生大地震,”巫礼乃告诉他,“监国太子殿下听信伯阳甫那个老家伙的话,担忧京邑遭到损毁,怠慢宗庙中先公先王之灵。”
他稍微一顿,又道:“殿下遂命老夫与司空毕伯,往岐山视察,监督修缮损毁建筑。但周道毁坏严重,车队缓慢前行,原本几天路程,硬是走了十天。”
讲到这里,巫礼乃忍不住笑骂道:“老夫返京时,得知吾侄已离开,遂赶来洛邑与你相见。一路上,老夫差点忍不住对御戎破口大骂,让彼等快马加鞭。”
“激怒春官大宗伯,可要吃不完兜着走!”龙骞饶富兴味地说。
“可不是!老夫一进王城,听闻你在守藏室,马上赶来。老夫会在洛邑待上好一阵子,协助东宫世子筹备明年春的殷见礼。”
太阳逐渐升高,金色的阳光正从牖外探射进来。
此时,寺人已送来朝食。巫礼乃随手捉起一颗牛肉捣珍,沾上些许麋肉酱,放入口中咀嚼吞咽,满足地赞叹一声。
巫礼乃问道:“前些日子,听闻你准备出海,实行召龙的谋划,怎么现下反而来到镐京?”
“世父,小侄奉师尊之命,出使宗周……”龙骞解释说。
半年前,龙骞正处齐国海滨,准备乘船出海。但大祭师的使者赶至拦截,向他出示巫教圣令。
教规《巫典》规定,接到大祭师圣令的教众,无论身处何方,须立即去觐见最高神座,故龙骞的出海安排被迫搁置。
巫礼乃听了眉头一皱:“那女人有多大事?要劳驾巫礼大神官亲任使者?她难道不知你为实行召龙的谋划,耗费多少心血?”
“世父,师尊的安排有其道理……”
龙骞对巫礼乃讲述半年前,神巫巫咸的神谕指定王孙季满为世子,以及自己应诺子夫人,收其外孙为弟子之事。
“成为巫咸氏世子?”听罢,巫礼乃嘿嘿直笑。
“试问教内那些地位尊崇的大巫,岂会甘心尊奉一个孺子为大祭师?那女人疯了,想把孙儿置于火炉上烤耶!”
当年镐京大暴动,巫教大祭师巫咸阳、龙骞的父亲苍龙大神官巫礼嘉,以及一众精英巫觋相继殒命。
其后,六大巫族又因内讧,爆发斩蛇之征。正值巫教生死存亡之际,巫姑氏凤凰大神官子夫人代夫摄大祭师,同时兼任巫咸氏、巫姑氏宗君,才得以稳定局势。
巫咸阳夫妇膝下仅有宋子一女,很早被指定为巫咸氏、巫姑氏,以及巫教大祭师继承人。
但十多年前,宋子不顾子夫人反对,坚决脱离巫教,嫁给宗周太子,在巫教内引起极大震动。
此事不仅打乱子夫人的接班人安排,同时引发巫咸氏与巫姑氏的继承危机。
所幸当时宋子应诺她的母亲,让第一个出生的女儿伯姬归宗巫姑氏,巫姑氏继承人问题方得以解决。
巫咸氏方面,教规《巫典》规定担任巫咸氏宗君者,同时兼任巫教大祭师。
因为宋子已脱离巫教,成为宗周太子妃,巫咸氏继承人悬而未决,遂使族内出现几股势力,对宗君之位虎视眈眈。
出于子夫人威望,在她摄大祭师,兼任巫咸氏宗君多年间,这些势力只是暗中潜伏,不敢轻举妄动。