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“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，千里共婵娟”诚如自然界的四大规律阴晴圆缺一样，千百年来，人们把“离”也看作是人的四大感情之一。
"悲"，令人落泪，一个人遇到挫折、刺激、打击，伤心欲绝是可以理解的，人的悲伤一般来的快也去的急。"欢"是一件开心的事情，无人不喜欢它。"合"也值得称道，每年的两大节日中秋节、春节就是人们对合的向往和肯定。
"离"呢？它没有悲痛苦，更不象欢、合令人开心，离没有以上三种情感强烈，但却耐人回味，离情可能让人嚼的时间更长。
世上没有不散的宴席，小鸟羽毛未丰，母亲就开始了对其进行飞翔，觅食的训练，与其是教子女的生存技能倒不如说为母子的分离做准备。
小虎、小狼一学会扑食，母亲便一把鼻涕、一把泪地送儿女出征，千里相送，离别依依。
合是必然的，分也是必然的，或许这是自然界的一大铁的规律。
世事也是如此，天下合久必分，分久必合。
二十世纪末，人类社会经历了许许多多的分分合合。
德国的统一，欧盟的大踏步融合，南北朝的亲密接触，给新世纪增添了几许亮丽的色彩。
然而在另一些地方，却演绎着分的故事。前苏联、南斯拉夫联盟共和国的解体等等给两国上万家庭带来了无穷无尽的痛苦，一些多民族家庭更是尴尬。
分是必然的，无分无合，分或许是生命不可却少的一个过程，一种生命分离了，另一种生命又结合了，一种生命的分离，或许意味着下一次更好的、更伟大的结合，这或许就是离的积极意义。
然而离在某一特定时段给生命带来的更多的是痛苦。犹如胎儿的分娩，十月怀胎，一朝分娩，分是必然的，不分也不行，到了一定时期，不分医生也要强行将你与母亲分离，据说分娩是痛苦的，有些女人生了小孩后直言以后再也不生了，可见痛苦非同一般，分娩后长时期却会沉浸在巨大的幸福之中，分只是一种阵痛。
生物如此，社会如此，个体生命同样如此。我们每个人一生都会经历许多次分离与别去的煎熬。 人非草木，孰能无情，合久必然生情，情分则必然痛苦。
有些离是生死离别，此一走将终生难见，再见或许已到了另一个世界“悲莫悲兮生别离”
有些离虽非生死别离，却一个世界，两地人儿，从此“一在天之涯，一在地之角”“生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。”“斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
有些离只是短暂别离，以后还会再见，但却更令人思念“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人依楼”“狂风吹我心，西挂咸阳树”“曾与美人桥上别，恨无消息到今朝”
还有一种合与离，犹如那水中月，镜中花，绚丽，灿烂，迷人，合时给你无穷的想象，分时给你无限的惆怅，它来无踪，去无影，来无踪迹，走无征兆，你有时连送的机会都没有，独留幽怨在心中，这就是网情。
离是痛苦的，也是无奈的，更是必须的，离是对一个合的否定，又是对另一次合的做准备，离合，合离，生命就是这样前进的。
离也依依，别亦悠悠，离理合合，合合离离，这就是生命的真谛，我们何必怨天尤人呢？