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这两句板话说的是赵家营的一个嘎子拐骗两名少女的事件。事情发生在解放前。拐骗少女的嘎子叫胖头。被拐少女一个叫四丫，一个叫彩旦。事件发生后，村民舆论大哗，都骂胖头是个吃人饭，说人话，不干人事坏蛋。
胖头出身贫贱，童年是在饥寒交迫中度过的。一位伟人曾经说过这样一句话：“穷则思变”有的人因贫困而发奋，勤于劳动，摆脱贫穷。有的人则因穷而变态，行为越轨，处事异端。胖头显然属于后者。胖头长大成人后，性情顽劣，懒于劳作，游手好闲。干尽了挖窟盗洞，偷鸡摸狗，踢寡妇门，扒绝户坟的损事。村们见到他都嗤之以鼻，避退三舍。胖头不干人事，还有一个癖好，就是好色。别看他长的矮胖敦实，走道有横没竖，却生就一双牛眼，走到哪里，眼光专扫女人。哪家闺女生的俊，哪家媳妇长的俏，他都心知肚明。千方百计加于亲近。在他结识的姑娘媳妇中，最令他神魂颠倒的莫过四丫和彩旦。那四丫也出自寒门，一家人全靠父亲与人庸工为生。四丫虽然从小粗茶淡饭，却长的玲珑剔透，十分乖巧。待到二八芳龄后，更是出落的亭亭玉立，楚楚动人，一笑一颦着实讨人喜欢。怎奈她家境贫穷，仅管生的花容月貌，也逃脱不了上园下田，薅草撒粪，劳作之苦。那彩旦同四丫相比，家境较为宽裕，衣着打扮自然要比四丫鲜靓。加上她自幼随父亲赶集上镇，见的世面也比四丫多。那彩旦生性活泼，举止大方，众人面前讲话，全无少女休涩之感。有一次，她跟随父母到集镇上去看“莲花落”戏班台柱是冀东名伶金开舫。那天他演的是“马寡妇开店”彩旦看戏回来后，当着众人连学带唱，把个马寡妇学的惟妙惟俏。自此，人们不再呼她的乳名，而给她取了个绰号叫彩旦。四丫和彩旦从小就是要好的伙伴。长大成人后更是形影不离。每有闺房秘事两人总是窃窃私语，说笑不止。那胖头与彩旦家居甚近，每迂彩旦和四丫就没话找话，上前搭讪，趁机用一些手帕，珠花等饰物相赠。久而久之三人的关系逐渐从密。你想，那胖头乃是粘花惹草之人，见有此等妙龄女子相知相伴，早已心花怒放，想入非非了。于是，他有事无事总找彩旦和四丫闲聊，讲外面世界之大，风景之美，生活之好，用于迷惑她俩。胖头压根没有去过天津，唐山等地，却把这些地方说成是海市蜃楼，仙境一般。想那彩旦和四丫乃纯情少女，涉世不深，经胖头这一横吹竖耪，早已云笼雾罩，心猿意马了。胖头见火候已到，趁热打铁。三人约定离家出走，到外面去闯世界。胖头和彩旦四丫出走后，两家家长到出寻找，活不见人，死不见尸。经众人回忆蛛丝马迹，乃知此事系胖头所为，于是连名告官，乞求帮助。那时时局混乱，今日吴司令，明天张大帅，地方官吏忙于应酬，哪有闲暇管此淡事。两位家长见告官不成，也只好就此作罢。却说那胖头把彩旦四丫拐骗走后，有亲不敢奔，有友不敢投。他们先在县城一小客栈逗留一时，后又到外县东躲西藏，但终因两个少女对他所言半信半疑，以及胖头乃一名穷汉，能有多少积蓄，在外盘桓多日，早已囊中羞涩，一文不名，只得无功而返。彩旦和四丫回家后，两家家长喜怒参半。喜得是女儿无损而归，怒得是胖头拐人犯忌，于是率亲朋好友兴师问罪。胖头闻讯后自知堆孽深重，难免棍棒之苦，随即逃之夭夭。两家家长遭词变故后，深知女大不中留，赶紧为女儿觅定婆家，草草嫁人。
再说胖头在外躲避多日，闻得风声已过，平安无事，方敢回家。他回家后，无颜见江东父老，足不涉户，着实比过去老实了许多。等到了谈婚论娶只年，终因有拐骗人口之嫌，故无提亲之媒。直到年近而立，才有媒人给说了个二婚头，得以娶妻生子，延续香烟。解放后，胖头旧病复发，恶习不改，竟然调戏带犊儿子媳妇，逼得带犊儿子携妻归宗，重返故里。“文化大革命”中，胖头深知自己臭名远扬，不敢登台亮相，只得暗地兴风作浪。他唆使操纵其子成立派性组织，大搞打，砸，抢，抄，抓。造成群众严重对立，农业生产处于半停顿状态，使赵家营成了闻名全县的“重灾户”