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今天早上的英语课，michal（我们的外教）给我们发了一张纸，要我们签到。他叫我们填自己的学号就行了。先从第一台开始写，一直传到我的手上。我拿起来一看，有点奇怪了，第一个签到的同学写着“class 265043500xx”后面的同学一路跟着都写“class265043500xx”我们分明就是同一个英语班的，这样写岂不是有点多余呢？很快，我的疑惑消失了，因为大家都这么写，必定有其合理的原因吧。于是我依样画葫芦，写下了“class26504350080”
过了一会儿，大家都把学号签好了。michal 举着那张纸给我们看：“is there anything wrong？”我们看了看，说“no”他又说“please look at it carefully！”
我们还是摇头。
他笑了一下，把那张纸拿到第一排的几个同学面前，让他们仔细查看，是不是有什么地方不妥的。他们睁大了眼睛，把脸贴得很近很近，还是说“no”michal 有点失望，他继续拿给同学们看，大伙一个个把眼睛睁得像牛眼那么大，还是没有发现什么地方出了差错。
当他拿到我面前时，我也像其他同学们那样，死命地盯着那张纸。我怀疑它是不是和同志的信任里面方志敏给鲁迅的那张纸一样，是用米汤写的，要放在水里才可以看出字迹，又或者像武侠小说那样，藏着什么武功秘笈。但我的眼睛终究不是显微镜也不是放大镜，怎么也看不出其中的错误。
就这样，michal把那张纸给全班人看了一遍，大家还是说“no”最后，michal 无奈地说，你们难道没有看出来，你们每个人都写“class265”是多此一举的吗？我们班就是“class265”我们既然是同班的同学，为什么每个人都要写上班别呢？而且我之前也叫你们只需写上你们的学号呀。你们是不是因为第一个同学写了“class265”就跟着他写了下来？
我们都点头。
他不再往下讲这件事，而是继续讲他的课文了。而我却陷入了沉思。
我们这是在盲从，根本没有看清楚什么是自己应该做的，什么是自己没必要做的。第一个写“class265”的人，我认为他没有错，因为他是第一个，他写下来，是因为他想让老师知道，这是“class265”的签到名单，可是后来签到的人，全部都受了他的影响，写了多余的字。我想他们或许多多少少也和一样，有些犹豫吧，但是看到别人都写，自己也就写了。我们都在随波逐流，我们都没有坚持自己的主张，我们都被表现迷惑了双眼，我们都做了吃力讨不好的傻事。
我联想起有一种“牛奔现象”就是在非洲的大草原，一大群牛一起疯狂地向前冲，结果它们全部都冲下了悬崖。科学家对此现象很是困惑，后来研究发现，原来跑在最前面的那头牛是疯牛来的，它因为犯了病，所以一个劲的疯跑。而后面的牛则是正常的牛，它们之中有一头看到疯牛在跑，以为遇到了天敌的攻击，于是也跟着奔跑，另外一个又看见它们在跑，也加入了奔跑的行列，接着又是一个越来越多，最后一大群的牛都葬身悬崖底，而且都死得不明不白。类似的还有“羊群心理”在澳大利亚一个叫做springbook的大草原上，的走在前面的羊就能吃到新鲜的草，跟在后面的羊只能吃前面的羊吃剩下的草，但是它们只会跟着前面的羊走，从未想过要另外找一条水草更加茂盛的路。如今看来，不仅仅是动物盲目跟从，人也不例外！
因为盲从，所以才会有这么多的时尚，一个身材窈窕的女子穿了件超短裙，的确漂亮，可是呼拉拉地立刻有一大堆女孩子穿起了超短裙，也不顾那大象腿一样粗壮的腿是多么的恶心；一个学外国佬染了发的女子，的确是很有创意，很好看，可是哗拉拉一下子就涌现出一大批的染发的人，搞得某些人以为他们是中国人与外国人的混血种；一个地方种苹果树发了财，结果刷地一下，全国只要有土的地方都种起了苹果，后来苹果价格暴跌，大伙一起死翘翘；据说炒股票可以赚大钱，结果数不清的股民一夜之间成长起来，那速度，比飞船还要快，后来出现了熊市，很多人终于可以成名，登上了报纸了——只是跳楼死了才能成名，未免有些可惜和难看
我们似乎习惯了跟着别人走，习惯了踩别人踩过的脚步的那份安全踏实感觉，我们虽然有过犹豫，但是我们还是跟着他们走了。我们能不能清醒镇静一些，冷静地看待潮流？我们可不可以擦亮我们的眼睛，在大伙急着要蜂拥而上的时候，度量一下后果？当大伙都头脑发热的时候，我们能不能先停下来思考一下，再决定是否跟着他们一起起哄？
我想是可以的，因为，总有那么一些人，他们不愿跟在别人的屁股后面，走前人走过的道路。当运动员们都用左推右攻的传统打法时，刘国梁创造性地使用了直拍横打，为直拍开拓了一条新的路子；当windows系统将在世界范围内建立霸主地位时，linux的出现狠狠地打击了windows，使windows让出一大片阵地；当大家都歌颂伟大的无产阶级文化大革命时，张志新站了出来，指出文化大革命的愚昧倘若没有了他们，这个世界将会如同一潭死水，一条没有曲折的平铺直叙的道路，世界的文明也就不会有进步。
时代需要具有“独立之精神，自由之意志”的人，我们未必能像陈寅恪先生那样成为名垂青史的大学者，但是我们可以做好我们自己，我们可以做好我们的选择，我们不必在别人后面亦步亦趋，他们是他们，你自己是你自己，拒绝盲从，做你自己。