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我的一篇农民当骄傲在烟雨引来不少人的围观：叫好者有之，唱反调者亦有之，横挑鼻子竖挑眼者更有之。
不是我这人喜欢固执和蛮不讲理，而是有些最浅显的道理问题，一些人却非常地不明白。
我相信凡是能看得懂我写的农民当骄傲一文的人，都会用一颗理性的思维来评论，而对于那些专门喜欢在我的文中找刺儿来跟我抬杠的人，实在让我深感疲惫。我发现了一个问题，如果我不把“歧视”这种社会的泛现象给挖根掘底地分析一番，实在是无法做到让那些专门喜欢挑刺和抬杠的人们住嘴的。当然，就算我写了这篇歧视问题与农民问题，也依然不可能封住那些专门喜欢无事生非喜欢无聊抬杠者的一张嘴，因为“言论自由”嘛！
首先，我认为：喜欢歧视他人的言行，分为“主观刻意”与“浅薄无知之潜意识下的无意为之却为之”的两种。
但是，不论是“主观刻意”地去歧视他人，还是在“浅薄无知之潜意识下的无意为之却为之”的情况下去对他人实施歧视言行，其歧视思想的灵魂内核，无非一种：以己为大，以他人为小。
这是一种在精神上接近变态的歇斯底里病：其言论内核，莫不以他自己为中心。举凡不对他的口味者，盖以“歧视”之言行，去毁誉他人，去歧视他人。
农民，备受一部分城市人的歧视，是任谁都知道的社会现状，所以我才写了农民当骄傲一文。
之所以写农民当骄傲一文，并不是为了论证农民在社会中的实际地位以及在社会食物链环上的羔羊角色的问题。而只是想从一个普遍化的人性角度发出呼吁：希望城市人，不要盲目地来歧视农民，因为：农民不但是你们的衣食父母，不但是城市能够继续维持繁荣和发展的最基本源动力，而从人人平等的人性化角度上来讲，城市人，根本就不具备歧视农民的任何理由。所以我说那些喜欢歧视农民的一部分城市人，都是一帮畜牲，因为他们没人性，也不是人！
我说那些喜欢歧视农民的家伙是畜牲，是非人类，竟然引来一位沙湖奎星阁先生对我的大声喝斥：“有必要去和人家骂大街吗？”
我真的晕了！
那些喜欢无端歧视农民的人，本就早已变成了事实上的人皮畜牲，而我，也只不过用杂文揭穿了他们的畜牲之本质嘴脸罢了，何谓骂大街？
喜欢歧视农民的一部分城市人，真正属于“浅薄无知之潜意识下的无意为之却为之”的人，究竟有多少？
至少我认为，虽然这一部分人不是没有，但是在实际上却并没有多少。相反，用“主观刻意”的心态来歧视农民的一部分城市人，倒是大多数。
喜欢用“主观刻意”的歧视言行来侮辱农民的人，不是畜牲是什么？
这位沙湖奎星阁先生，跟我摆出了一部分城市人喜欢歧视农民的理由：“我说得浅显一些。城里人骂我们农民，无非是嫌我们农民身上存在着不讲卫生、随地吐痰、说话粗声大气、文化素质差、干活不用脑子等陋习。如果我们加强了自身素养，完善了自身，和城里人完全融合在一起了。而农民的优点也完全显现出来了，城里人还会来骂我们农民吗？”
可我却依然认为：城市人喜欢歧视农民的心理根源，并非如沙湖奎星阁先生所罗列的这一套看似冠冕堂皇的逻辑。很显然，沙湖奎星阁先生，是在竭力地通过避重就轻的理论，去为那些一贯喜欢歧视农民的某些城市人说漂亮话做粉饰罢了。
不错，农民身上有缺点，而沙湖奎星阁先生也明确地指出了这些缺点，但是，这些缺点，能成为农民必须接受一部分城市人用他们的刻薄言行去歧视的必然理由吗？
沙湖奎星阁先生，你明白什么叫做“人无完人”的基本道理么？
一部分喜欢歧视农民的城市人，就真的什么缺点都没有了？
而且，农民，有必要为了不让城市人歧视自己而改变这些缺点么？反过来说，绝大多数农民，几乎都看不惯一部分城市人的精神糜烂和人格堕落，又在什么时候去歧视过城市人？
农民，有必要不断地去完善自身，也有必要不断地去提高自己的文化素质，但是，这么做的目的，并不是为了证明农民自己比某些城市人更伟大，而恰恰是为了提高农民自己的生活质量和文明化自己的精神生活。沙湖奎星阁先生，很显然你的理论，是典型的奴才主义理论，是力图劝导农民们为了去讨好一部分喜欢歧视农民的城市人而打出的奴才主义教条。
同时，我想请沙湖奎星阁先生搞清楚一个辩论的最基础原则：请你学会实事求是。
农民，不论如何提高自己的素质，在那些习惯于用“主观刻意”的思想来歧视农民的一部分城市人眼里，是毫无任何作用的，之所以起不到任何作用，就在于农民身上永远都带着一个“农”字。
喜欢歧视农民的一部分精神变态的城市人，真正歧视的是“农”这个字，换句话说，是他们喜欢歧视农业的人格本质，导致他们在主观上更加喜欢去歧视从事农业的农民。
沙湖奎星阁先生，你的奴才主义论调，就在于没有看清楚这个最基本的社会问题，尤其没有看清楚：一部分城市人为什么喜欢用“主观刻意”的心态来歧视农民的内在思想：好逸恶劳，贪图享受，视农民如粪土！
在此基础上，只要在一个农民的身份证上还写着一个“农村户口”的字样，那么不管在事实上这个农民们如何努力地去提高他自身的素质，也依然躲避不开被一部分精神变态的畜类城市人所肆意歧视与欺压的命运：因为他们视农民如粪土！
喜欢在邪恶势力的手底下做奴才的东西，也最喜欢视农民如粪土。
这种人，喜欢强调和奉行奴才主义，并竭力宣扬“一部分喜欢歧视农民的城市人，是因为看到了存在于农民身上的某些外在缺点而歧视农民”这种荒谬透顶的言论。
农民是什么？
是从事农业的农村人口！
农民干的工作又是什么？是整天都和“脏—乱—差”的工作打交道的从业人员，当然，城市里的农民工也是如此。沙湖奎星阁先生，你是不是脑袋糊涂了？你希望农民们每天都衣着光鲜，口不吐痰，放弃农业而全力读书以增加涵养，并力图达到城市人的文化水准是吧？可你想过没有，在现实社会里，这种主观臆测的推论，可能么？
如果让你去干那些农民工所从事的“脏—乱—差”到极点的工作，你会不会吐痰？让你用体力去从事那些超负荷的重体力劳动，并且在噪音极高的建筑工地去拼命的话，那么你说话的声音，就能不大起来？“不讲卫生”也能成为一部分城市人用来歧视农民工的借口吗？农民工的生活条件和生存环境，具备了和那些城市白领们一同讲卫生的必备客观物质条件了吗？文化素质差，究竟是谁的过错？是还在乡下从事农业的广大农民以及一部分在城市里的农民工的错吗？看看农村教育现状，看看农村的学校，好好想想教育部门针对农村教师们的待遇问题，看看农村孩子为了走出农村而拼命学习的奋斗精神，再看看不少学校针农村孩子的“吃—拿—卡—要”之卑劣作风，以及农民收入低，甚至供不起自己的孩子也能接受如城市孩子般之平等教育的现实问题。沙湖奎星阁先生，你考虑过这些摆在现实农民面前的社会问题吗？你有什么资格说“因为农民的文化素质低，所以城市人就有资格歧视农民”之类的屁话？至于指责农民“干活不用脑子”的废话，你也真能杜撰得出来。毛泽东是不是农民出身？除了林彪是农村小地主家庭出身之外，剩下的九大元帅是不是农民出身？李云龙是不是农民出身？地道战是不是农民的发明？地雷战是不是农民的创造？棉布是不是农民发明的？你每天吃的穿的，哪一样不是农民为你提供的？甚至包括你现在住的房子，是不是农民工给你盖起来的？
你竟还敢说“农民干活不用脑子”？
沙湖奎星阁先生，你已经严重的侮辱了农民的智商，并深深地伤害了农民的感情！
农民和城市人，到底谁更会用脑子？是城市人吗？
不错，很有不少城市人，在玩弄权势，鼓捣厚黑学，以及显摆他们自己如何“知书”的方方面面，的的确确是远远“胜”过农民，但是，在创造人类的物质财富以及精神财富方面，农民，毫无疑问是造就五千年华夏文明的主流创造力量。谁还敢说农民弱智？谁敢说农民干活就不懂得用脑子？谁再敢这么胡说八道，我保证在我忍无可忍的时候会狠狠地揍他一顿！
沙湖奎星阁先生，你已经严重地侮辱了农民的智商并深深地伤害了农民的感情，同时，颠覆了中华五千年文明的本质。就算如你所说，农民“干活不用脑子”那也是极个别的现象。别忘了，那些在农村每天都和土地打交道的绝大部分农民所从事的农业工作，大多数是根本用不着投入高级的脑力劳动就能做好的工作。什么叫做“干活不用脑子”？本身就是不需要动用过高的脑力劳动而需要投入无限的重体力劳动的农业，跟“干活不用脑子”扯得上关系吗？
沙湖奎星阁先生，你可以看不惯我用杂文去揭露和鞭笞那些一向喜欢用“主观刻意”的心态来歧视农民的畜牲嘴脸之文字，但是你不可以站到农民的对立面来主观刻意地和我抬杠。就算你不是主观刻意和我抬杠，也绝对是一个百分之百的奴才，这从你侮辱了农民的方方面面就可以证明：你的逻辑，无非是力图劝诫农民们都去迎合一部分喜欢歧视农民的城市人之歧视胃口，却并不打算站出来为农民们说半句话。
沙湖奎星阁先生，你没有任何资格也没有任何合情合理的理由，来跟我谈论农民问题，因为，你是那些歧视言论的帮凶，而非打算维护公义的人。
农民之所以倍受一部分城市人歧视的关键原因，不过在于一个“农”字当头。
而农民，如果通过提高个人素质，把农业丢掉而更换成白领工作，那就等于彻底脱掉了农民帽子，也把“农”字给摘掉了，那这时的“农民”就已经不是农民了，在此基础上，谈不上什么歧视农民的说法。
但是，现实社会里，农民，始终都将存在下去，不但存在，还是绝对数量的存在。农民的数量，绝对不会因为少数农民摘掉了“农”字的帽子，就会有所减少，而歧视农民的言论，自然也会永无穷尽。
为什么？
就因为在不少国人的骨子里，严重缺乏“人性面前，人人平等”的民主概念，严重缺乏“人人当受尊敬，人人当有尊严”之最基本的做人之道。
换句话说，那些喜欢用“主观刻意”的心态来歧视农民的一部分城市人，他们的目的就是为了打造出“农民弱势，而弱者可欺”的现实社会，目的就一个：通过无止境地欺压和歧视农民，去肆意地盘剥和压榨农民的劳动成果！
我说那些喜欢欺负农民的人，都是一群非人类的畜牲！
针对那些披着人皮的非人类畜牲，有什么道理可讲？又有什么理论可以和他们交流的？
农民，不但应该具备发自骨子里的自豪感，而且还要在自豪的同时，学会奋起抗争！
谁敢再利用形形色色的借口来企图欺压和歧视农民者，必将会遭受到严厉的道德审判，以及来自正义之火对他们的覆灭化的焚烧与埋葬！
农民的淳朴善良，忠厚老实，豪放大气，热情好客以及真诚的品德，是某些蛰居在城市的人，所永远都学不到的人类文明中之最珍贵的道德品质。
在此基础上，我们要不断奋起抗争，不断地呼吁社会呼吁政府呼吁有良知的人，都站出来关注民主，民权以及民生问题，并真正做到把任何敢于歧视农民的舆论以及欺压农民的不法社会现象，给彻底地扫荡一空！
歧视农民的言论，无非就在于蛰居在城市中之一部分丧心病狂的人皮畜牲，喜欢用他们精神上的歇斯底里所派生出来的外在言行之表现。他们是披着人皮的禽兽，是令人恶心到极点的精神病人，是一群还没有开化的类人猿，是没有人性的衣冠禽兽！
建造和谐社会的前提条件：首先，必须要打倒这些披着人皮的衣冠禽兽；其次，要普及化真正的“民主，民权，民生”之思想；再次，要严肃法制和行业法规；然后：最大限度地普及“人性面前，人人平等”的道德价值观念；再然后，由读者们自己去补充说明！