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刚看了浏阳老虎先生写的你就是那个汉奸？的杂文，有感于文中所列举的大量事实，着实令人惊讶不已。作者在文中列举了很多罕为人知的事实，从而为汉奸形象做了很多具体的描绘。不过，在我看完浏阳老虎先生的文章之后，总感觉有很多地方说得模模糊糊，甚至可以说，并不透彻。而在文尾，浏阳老虎先生说：“我只能保证的是，我老虎绝不会当汉奸，同时，告诉我的学生不要当汉奸。”
老虎先生写的杂文一向让人佩服，可在这文中的最后一句话却令人匪夷所思。因为现在中日之间并没有开战，所以类似此类的“事先保证”又似乎给了别人一种“此地无银三百两”的错觉。当然我并不怀疑老虎先生的为人以及人品，我只是感叹老虎先生怎么也走了这世俗的一套，怎么也学会了“惯于事先打保证”这种贪官污吏们最常用的宣传自己之手段呢？
平心而论，作为我个人来说，平日里还真的没怎么写过多少有关汉奸问题的杂文，这其中，自然也有隐痛的成分在内。而这种隐痛，当然也容易给那些喜欢胡乱给别人扣帽子的某些国人提供攻击我的把柄，容易给他们提供一个给我扣上汉奸帽子的口实。所以在平日，咱就不怎么敢写有关汉奸话题的杂文了，谁让咱自个跑到日本来的？别的不说，身在日本这个事实，就是个无法推翻的现实，而人家就喜欢用这一条，给咱扣上大汉奸的帽子，对此，咱就算是有百口也难辩，正所谓“跳进黄河也洗不清”更何况咱还喜欢没事乱找事，总是找些国内的不法社会现象或者找些带有邪恶性质的事件写点杂文进行批判，得，这一下子咱算彻底玩完了，也更懒得提及有关汉奸问题的话题了。因为咱自个就没少让某些国人骂过，骂咱是个卖身投靠日本鬼子的汉奸，骂咱是个忘了祖宗有奶就是娘的民族败类。那些人骂咱的那些话，自然是要多难听就有多难听，很多话简直不像出自人的嘴，反倒像极了畜牲的屁眼：除了满嘴喷粪，也看不见一句人话。虽然这些和本文没什么本质的关联，不过也说明了咱自个为什么会这么避讳汉奸话题的原因，俗话说“众口铄金，积毁销骨”也不是没有道理的，黑白颠倒的言论一旦形成了逆流，一旦在你身上强行染上了污点，你还能如何？所以咱对汉奸这种话题也就一向喜欢保持沉默，而保持沉默的原因，也许正是为了避开那句“越描越黑”的流行说法吧。
某些国人不喜欢看咱写的杂文，所以在他们批判咱的时候，只要用一句“汉奸卖国贼，猪狗不如有奶就是娘的狗东西”咱就会垂头丧气老半天。这垂头丧气的原因，不是因为咱被无耻的恶意攻击，而恰恰是有感于攻击者的人格修养低下到了无以复加的地步，竟然还能大言不惭地自诩为爱国者，竟然还能站在一个声讨汉奸的立场上来攻击我的杂文并污蔑我本人。有时候咱想想鲁迅，也稍微能找到那么一点自视清高的根据：人家也是来过日本留过学的人，人家也写杂文批判国民政府批判国民的劣根性。这我就想不明白了：怎么同样的事情，人家做了就是民族英雄，咱也作了，怎么就是汉奸了呢？更何况鲁迅先生写杂文的时代，正是日本军国主义分子对中国虎视眈眈谋图侵略的时代，鲁迅他老人家在当时也并没有扛起枪杆去打日本鬼子，反倒没完没了地写些数落国民劣根性的文章，岂不是很不合时宜吗？既然鲁迅他老人家都成了民族的脊梁，那么现在处于和平时代，就凭咱平日喜欢写点揭发社会丑恶现象的杂文，就反倒成了汉奸卖国贼了？这到底是哪家子的逻辑嘛？就凭咱身在日本，就一定是卖国贼？就一定是汉奸了？大伙瞧瞧这到底算哪门子的理论？
我还记得前几年日本和中国关系不太好的那一阵子，因为日本首相参拜靖国神社的问题所引发的各种中日摩擦事件，到现在还记忆犹新。那时候，我个人因为痛恨日本右翼势力的邪恶与嚣张，没少写杂文批判日本军国主义分子的无耻和荒唐。我记得那时候，不少看过我写的杂文后攻击我的国人都是这么骂我的：“畜牲，身在日本，不好好听日本老板的话，不好好干活，不想着把大把的日元赚回国，成天胡说八道什么？”“狗娘养的汉奸，你对养活你的日本鬼子都这么痛恨，你还能不卖国？”“你在日本骂日本鬼子，在中国也一定是个对祖国不满对人民不满的民族败类，你丫就是个有奶就是娘的猪！”
得，咱平日里喜欢写点杂文痛骂日本右翼军国主义分子，也尽遭国人骂，写点杂文谴责国内的邪恶势力和邪恶现象，更难躲过汉奸卖国贼的大罪名。这一切，都是因为留学了日本，又因为爱写点杂文批判那些见不得人的邪恶现象所得到的后果，所以咱就是“汉奸”了，就是“卖国贼”了，就是“有奶就是娘的畜牲”了，就是“活该千刀万剐的狗崽子”了。
咱怎么看那些骂咱的国人，都不像是些有良心有道德有民族感情的人呢？
咱在一篇杂文中曾经说过：“我们仇恨邪恶势力，所以不但仇恨本国的邪恶势力，也仇恨外国的邪恶势力”咱这不是说假话，因为咱对邪恶势力，是打小开始就恨之入骨的。同样涉及到汉奸问题，咱就一句话：最有可能变成汉奸的，事实上并不一定是那些留学海外的人。古往今来的汉奸，差不多都是一些见利忘义的阴险小人或者是一些奸佞成癖的人间败类。吴三桂为了女人降清，出卖了大明王朝，是典型的汉奸无疑；秦烩勾结完颜阿骨打，卖国求荣，也是典型的汉奸无疑；中国人自己树立起来的汪精卫伪国民政府，靠投靠日本人作为生存的保障，还无耻地打出了曲线救国的口号愚弄老百姓，是十恶不赦的大汉奸政权更毋庸质疑。
古往今来的汉奸，差不多都有着一些相似的共性，很多事实也证明，恰恰是那些存在于汉奸身上的共性，让他们都不约而同地选择了邪恶，选择了背叛祖国背叛人民并走向了卖国求荣的道路。卖国贼与汉奸，不是什么人都可以当的。首先，他们需要具备能卖国的客观条件，而且必须在外族入侵时，具备能危害祖国危害人民的能力，并且在客观上成功的制造了卖国和危害人民的既成事实，否则，随随便便就把一个普普通通的人定义成卖国贼和汉奸，不但缺乏证据，也缺乏说服力。
我们应该知道，汉奸的定义，并不仅仅局限于在中日战争中卖国求荣的那些民族败类，事实上，在中国历史上遭受任何一个外族侵略的过程中，都涌现出不少典型的汉奸。而汉奸的存在，也算是中国的“国粹”之一吧，但是这不表明，那些曾经或者现在继续在海外留学或者流亡海外的人，就都是汉奸和卖国贼。周恩来当初还留学过日本呢，后来在日本报考东京大学失败后，才辗转去了法国留学，而邓小平，当然也是在法国呆过的人。印度尼西亚目前好像是海外华人数量最多的国家，万隆会议之后，印度尼西亚的华人，都放弃了中国国籍而加入了印尼国籍。如果按照目前很多国人的说法，那么所有印尼的华人，就必是汉奸无疑了：因为他们都放弃了祖国的国籍呀，因为他们都是身在海外呀，因为他们中的很多人，对目前国内的官僚腐败现象也抱着非常大的不满呀。
评判一个人是不是汉奸或者会不会在战争期间有可能变成汉奸，并不是一件容易的事情，任何外表的表象都无法证明一个人是不是或者会不会变成真正的汉奸，所以我们必须要学会尊重事实，并用事实来下结论。
能够评判一个人是不是真正的汉奸之最主要的依据应该是：是否在客观上做出了通敌卖国并实际地危害到了国家利益和民族利益，同时也危害到了人民安全和利益的卖国勾当。
评判一个人会不会有可能变成真正的汉奸之最主要的依据应该是：是否在主观上存有想做汉奸的渴望，并且在客观上也做出了危害祖国和人民利益的实际行为。
浏阳老虎先生在你就是那个汉奸？这篇杂文中，把汉奸的性质简单的定义成投靠日本鬼子的汉奸，这种判断方式很显然不全面。古往今来，汉奸的真正定义应该是指汉族人内部存在过的那些喜欢祸国殃民的奸贼。这种奸贼，就算在国家没有遭受外族侵略的时期，也是层出不穷的。当然这种奸贼，一旦在自己的国家和民族面临着外族入侵的历史时刻，自然更容易投向外族的怀抱而大肆地出卖祖国和人民的利益，也是历史上最常见的事实。所以说，评判一个人是否会成为真正的汉奸，就看他的人品和德行了。一个在没有外族入侵的时期都可以肆无忌惮地祸害老百姓的家伙，在面对外族之铁蹄的危胁下，也能保证不出卖祖国不出卖人民而保持晚节的人不是没有，但是数量相当少，比如上海青帮头子黄金荣，旧军阀吴佩孚等等，算是一些保持了晚节和民族大义的民族败类。但是我们都知道，像他们这种能保持晚节的民族败类毕竟在历史上很少见，虽然他们最终没有投靠日本鬼子，但是他们祸国殃民的罪行却是抹不掉的。至于其他一些祸国殃民的民族败类，包括蒋介石，又何尝不卖国？蒋介石电令东北将军张学良把东北三省拱手让给日本，不就是典型的卖国行为吗？
我个人身在日本，有些时候经常去各种博物馆或者美术馆去参观展品，而在我参观各种展品的过程中，我见到过无数在中日战争期间，被日本鬼子从中国掠夺到日本的国宝和中国古代的各种文物。有些是价值连城的，有很多都是中国失传的宝贵文物。每当我看到这些东西，我的内心就不平衡，甚至可以说是非常地愤恨。而日本各种展览馆的解说员，一面向观众揭示着那些文物来源[他们不避讳那些东西都是来源于中国，只不过没说是抢来的，而硬说是中国人赠送给他们的]的同时，一面在拼命宣传着日本喜欢尊重文化的所谓优良传统。每当听到他们那无耻也许是无知的解说，我心里的愤恨就越加强烈。我还记得有一次，我当着日本解说员的面，告诉那些参观的日本人说，那些东西都是中日战争时期被日本军队从中国抢来的东西，为什么你们日本却没有这方面的纪录和相关教科书？为什么你们会这么无耻的宣称这些东西都是中国人赠送给你们的？你们抢了邻国的东西，怎么还这么厚颜无耻的辩解说是中日睦邻友好所得到的报偿呢？真是太不要脸了。还有你们宣称日本军队没有干过南京大屠杀的罪恶事件，可这些事件，在互联网上的照片资料是要多少就有多少，而其中不少照片，还都是你们日本军队的军官们拍的，后来被美军缴获之后才得以暴露于世界。你们到现在还在否定南京大屠杀的真实历史，你们日本人难道就是这么不喜欢尊重事实的民族吗？难道就是这么喜欢强词夺理的国民吗？
然而我的说教，并不会感动日本人，也不可能让他们感到忏悔和羞愧。因为现在的日本人，绝大多数都对中日战争中发生过的一切基本上都处于一无所知的状态，而造成这种状态的根源，就是日本右翼军国主义势力对日本国民的愚民政策所导致的。假如我们做个换位思考，反过来想一想，也很容易理解现在的日本国民。因为没有经历过的事情，一向被国家政府宣扬的“好事”虽然事实上完全相反，但是由于日本国民的天真和善良，只会让他们更加相信他们自己的政府之宣传，而根本不可能会相信来自别国政府对事件的澄清行为或者相信来自他国的普通留学生对事件的真实阐述之言论。后来我为了让我周围的日本人都相信南京大屠杀的事实，所以找了很多照片打印出来给他们看，他们还是半信半疑，有人还说那些南京大屠杀的照片是我用电脑做出来的特技效果而非事实。再后来，我又想尽办法劝说他们，并让他们登陆了那些载有南京大屠杀相关照片的中文网站之后，结果现在我周围的很多日本人，不但相信了南京大屠杀的历史事实，也开始为他们曾经嚣张到极点的反华论调而懊悔不已。他们对我说，希望中国人能原谅他们的无知，能宽恕他们因为曾经盲目地相信过日本政府的宣传而掀起过的反华排华行为。所以现在，我能对普通的日本国民说什么呢？他们压根就是被无耻的日本政府，特别是政府中的右翼势力所蒙蔽的一代。我们真正的敌人，恰恰是日本政府中的反华分子和右翼势力，而非全部的日本国民。换句我常说的那句话：我们仇恨邪恶势力，所以我们不但仇恨本国的邪恶势力，也仇恨外国的邪恶势力。所以我要说，日本政府中的右翼势力和反华分子，就是我们的仇恨对象，也是我们要鞭笞要痛骂的同时，必须要用人间正义去埋葬的卑鄙而肮脏的灵魂。
我在日本，和日本右翼分子们刻意歪曲历史事实的宣传斗了好几年，想尽办法针对我认识的每一个普通的日本国民进行真实的历史教育，可我现在发现是自找苦吃。因为那些反华思想很严重的日本人根本不会接受我的宣传，他们指责我在侮辱当年的日本皇军，指责我对当年的日本政府有很深的成见，指责我是被共产党洗过脑的白痴。而现在，一些内心肮脏人格卑鄙邪恶成性的某些国人，仅仅因为我身在日本，就对我进行无耻之极的人身攻击和侮辱谩骂。他们在痛骂我是卖国贼是汉奸的同时，也不忘了把我的祖宗八代和近亲好友们都牵连进来。而他们之所以如此仇恨我的原因，也无非是因为我写了一些让他们的邪恶本质无处遁逃的杂文，也无非是我用文字把他们的卑鄙人格给无情地刻画出来的结果。那些喜欢在我的杂文里对号入座的某些国人，一看到我身在日本，似乎找到了一个可以让我闭嘴并迫使我停下笔不再继续写那些揭发他们肮脏内心的文字之最有利的借口了：“你tm的都是汉奸了，有什么资格写那些破玩艺说三道四的？你tm的是不是不想活了？”
谁是真正的汉奸或者在将来谁会变成真正的汉奸，我心里最清楚：那些到目前为止还在拼命出卖国宝给外国人的民族败类，并美其名曰“弘扬中华传统文化”的人，肯定是汉奸；那些为了日本人的方便而拼命受贿，并为了日本企业能最少的降低在华的投资，而大肆地廉价拍卖土地给日本人的家伙，肯定是汉奸；那些想方设法侵害人民利益的人，虽然目前都是国贼或者民贼，一旦中日开战，他们也肯定会去做汉奸；那些挖空心思想嫁给日本男人的女人，甚至不管日本男人是老头还是瘸子或者瞎子都无所谓，也要想方设法嫁到日本来的女人，也肯定是汉奸；那些在日企里面，为了自己的利益而帮着日本人欺负中国劳工的汉人，也肯定是汉奸；那些一心向往日本，想尽办法来日本却未能如愿以偿的人，在他们恼羞成怒之余，对在日华人进行大肆攻击和侮辱的某些国人，也肯定是汉奸，因为他们崇拜日本甚于崇拜自己的民族气节，因为他们平日里用的是日货，买的是日本产品，看的是日本卡通电影，听的是日本音乐，崇拜的是日本的偶像剧和歌星，羡慕的都是日本的名车。
他们不是汉奸，谁是？
中国历来不乏汉奸，这也是“国粹”之一。但是我想更正一个习以为常的错误观念：汉奸，并非仅仅等于那些在外族入侵时才跳出来卖国的国贼。汉奸的真正定义，应该是指汉族人中的奸贼。这类奸贼之所以应该被称为汉奸，是由于他们在人格方面的邪恶本质所决定的。他们不当官的时候，祸害的不过是左邻右舍以及亲朋好友，罪行大一点的也不过是祸害一村一镇或者城市里的一个或者几个街区；他们一旦当了官，祸害的范围就大了，轻者贪污受贿草菅人命知法犯法，重者是那种卖国求荣里通外国什么样的邪恶都能做得出来的家伙。
98年全国闹学潮，各地的匪徒们趁机跳出来发动暴乱，还到处打砸抢，如果他们不是汉奸的话，那么谁是呢？
汉奸的共性就是：缺乏民族气节，丧失了民族感情，唯我独尊的卑鄙人格，以及存在于他们身上那种根深蒂固的损人利己之邪恶本性。
试看将来，在吾国吾民中，能有多少人不会变成真正的汉奸，还真难说。看看现今的社会道德，已经沦丧到何种地步了，难道不是已经一目了然了吗？