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紫霄殿战队的五行战阵在碰撞中连退五步的时候,凤宁坤从这边的影子里,转移到了对方战阵的影子里,又进入到紫霄殿战队队员的影子里。
两个战队重整战阵,调整方向,再次向对方冲来。紫霄殿战队刚才占据了上风,现在并没想改变战斗方式,他们在等待太极殿战队先做出示弱避让。
王天瑞却没有示弱退让,仍然做出奋力冲撞的架势。两边都是毫无退意,狭路相逢勇者胜。紫霄殿战队的队长感觉自己仿佛已经看见了胜利,二十米,十五米,十米。
突然,紫霄殿的一个队员脚下拌蒜摔倒在地,接着又一名队员自己把自己绊倒在地,第三名队员跟着跪倒在地,接着第四名队员也摔倒在地上。
然后,两个战阵撞在了一起。“轰隆”一声,紫霄殿战队的五位队员被撞得凭空飞起,远远地抛出一个弧线。
三个紫霄殿战队队员躺在地上,身受重伤无法起身。
王天瑞稳住五行战阵,没有继续追击。
裁判飞身到受伤队员身边,探查三位队员的受伤情况。最后宣布:“太极殿胜出。”
凤宁坤悄悄回到王天瑞的影子里,并没有现身。
王天瑞散掉五行战阵,其他四人都有些脱力。刚才撞击的最后一刻,紫霄殿战队的五行战阵已经被凤宁坤破掉,才会出现如此强大的撞击效果。
紫霄殿战队直到现在也没有认识到战败的问题出在哪里,都以为自己是莫名其妙的失误。
太极殿战队众人来到休息区,魏道临和钟沅青都来祝贺。魏道临告诉王天瑞等人,投注已经顺利完成,自己是跟投了两千万灵石,八个人总共投注三亿灵石。
第三场比赛,天凤府一队对阵玉清宫一队。双方队员走上擂台。
裁判平伸双臂,大声说道:“双方队员退后,距离三百米。”
等双方队员退出足够的距离,裁判宣布:“比赛开始。”
天凤府战队队员各自召唤出一只妖兽。对面的玉清宫战队队员每人召出一个傀儡。擂台下方人群中,爆发出一阵欢呼声。
天凤府战队队员明显愣住片刻,没有想到玉清宫战队会使用傀儡。短暂思索之后,仍然命令五只妖兽发动进攻。
玉清宫战队的五个傀儡迎向五只妖兽,一对一站在一起。五只妖兽虽然是更加灵活,但五个傀儡都在全力抵抗,寸步不让。
两支战队在抓紧时间召唤五行战阵,现在比的就是五行战阵的召唤速度。
还是玉清宫战队技高一筹,不到八分钟时间,五行战阵召唤成功。开始移动,向天凤府战队的妖兽攻去。
五只妖兽知道自己不是五行战阵的对手,纷纷向后方退走。
玉清宫战队催动五行战阵步步紧逼。在天凤府战队队员召唤成功之前,冲破了天凤府战队队形。
天凤府战队领队在擂台下对裁判叫道:“天凤府认输。”
裁判飞在空中,宣布:“玉清宫胜出。”
第二天比赛结束,进入前三的战队是:紫霄殿战队,太极殿战队和玉清宫战队。
第二天的重头戏,是下午的“大道竞讲”。
整个大道广场被划分为五个区域,三宫两殿各出一人,登坛开讲。讲法时间总共两个小时,最后听讲人数最多的讲坛获得第一。
王天瑞等人留在大道广场,等待“大道竞讲”开始。几人也在广场周围的零散摊位边闲逛,翻看一些稀奇古怪的物品。
下午两点,“大道竞讲”正式开始。人群开始向五个讲坛涌去,连摆摊的人也纷纷收摊,前去听讲。
五个讲坛在大道广场上按五行方位分开,听不到也看不清别处讲坛的情形。
王天瑞来到太极殿的讲坛,开讲的是太极殿副殿主庄北冥。庄北冥讲的是气脉、液窍与金丹之间的功能比较。下面听讲的人很多,庄北冥也没有用法力,声音只是笼罩在听讲的人群身上,没有更多外溢。
王天瑞听了一会儿,大致就是太极悟道经中的内容,做了很多自己个人的理解和归纳总结。王天瑞转身出来,又去紫霄殿的讲坛。
紫霄殿讲坛上,开讲的是紫霄殿副殿主王赫丹。王赫丹讲的是傀儡制作中的难点解析,下面也有很多人的仔细听讲。这届五行战阵比赛,傀儡的使用在比赛中大放光彩,成为人族对抗妖兽的必要手段。也让很多围观者对傀儡产生了浓厚兴趣。
王天瑞听了一会儿,王赫丹讲的内容大多都是“紫霄傀儡经”中凝气篇的内容,偶尔涉及到筑基篇。傀儡制作也是以骨架结构的设计,各个种类傀儡的运动协调原理之类,并没有更多王天瑞感兴趣的内容。
王天瑞走了出来,继续去看下一家讲坛。
玉清宫讲坛上是一个仙风道骨的翩翩长老,讲的是天人合一的境界感悟。下面有几百人在听讲,如痴如醉,听到妙处更是眉飞色舞。
王天瑞也在后面仔细听讲,玉清宫长老的言语中极富感染力,每一个字仿佛都是意义非凡,每一个字都是直指人心,每一个字都是价值连城。
王天瑞的思绪跟随长老的言语上下起伏,其中果然是仿佛看见一个天人合一的大境界,让人欲罢不能,只盼能够留在里面永远享受人与天合的自在圆满。
王天瑞突然心头一震,这种大境界是我的吗?如果离开了长老的引领,我还能再进入到这个境界吗?
王天瑞又是一阵惶恐,这个玉清宫长老的言语中有一种蛊惑的魔力,并不单纯是道法的讲解。脱离大境界之后,王天瑞没有记起任何的道法收获,没有丝毫境界的提高。
王天瑞急忙走出来,到了上清宫讲坛。
上清宫讲坛上,坐着一个面色庄重的中年人,讲的内容是教门礼仪的重要性。法术不仅需要口诀,更需要礼仪。施法过程中,庄重的姿态,有美感的姿态,也是法术构成的一部分。特别是一些召唤仪式中,礼仪贯穿施法的全过程。学习礼仪也是学道的根本,学道的基础。
下面听讲的人虽然不多,上清宫长老讲得却是一丝不苟,边讲解边示范。讲到妙处,也是光芒四溢,光华漫天,似有仙神护佑。
王天瑞在后面凝神听讲,也是颇有收获。自己这些年是行踪匆忙,失于清静,在礼仪方面更是多有疏忽。现在听到上清宫长老的讲解,才懂得法术施展中礼仪的重要。结合自己在五行战阵中的召唤过程,王天瑞有了更深刻的认知。
王天瑞来到太清宫讲坛,讲坛上是一个衣着普通的道长,和蔼可亲地坐在那里。这里没有设置讲道主题,而是一场随意问答。
王天瑞进来时,正好听到下面一位年轻道士问道:“我昨天夜里做了一个梦。梦见我自己是一只蝴蝶,栩栩如生在花丛中翩翩起舞,到达自由自在的境界。醒来时,恍惚间不知道此生是蝴蝶梦见了自己,还是自己梦见了蝴蝶?不知道哪一边是真实的。”
王天瑞心中一动,难道他也是从下界来的谪仙人?
“这样很好。”太清宫道长赞许地说道:“这是物化训练的成果。我曾经也常这样训练,想象自己是一棵伫立山顶崖边的松树,感受天地间的风云变换,四季轮回。有时想象自己是一条鱼,享受那一池的宁静与快乐。至于说哪一边是真实的?首先你要知道什么是真实的。你所见到的就是真实吗?你自己是真实的吗?如果你自己都无法确定自己是否真实,你又如何定义真实呢?
“失道一世迷,得道万世醒。
“在我看来,只有大道是真实的,大道之外都是可能性。那么我们在各种可能性体验之中,如何确定哪一个自己是真实的呢?这里有一个小技巧,就是那个思惟万世的我才是真实的。我思惟,所以我是真实的。”
太清宫道长看向年轻道士问道:“你梦见蝴蝶时,你有过独立的思维吗?”
年轻道士摇摇头。
太清宫道长点点头,继续说道:“所以在不真实的可能性当中,你感受到他们的生活,但只拥有不可思维的快乐,所有愉悦都是一种可能性的体验。你一旦思维,就会退出这种愉悦和快乐。如果你把愉悦和快乐定义为真实,沉溺在他物训练当中,你就会找不到自己。所以你要记住,思维创造真实,思维万世会引领你接近大道。”