第408章 人兽之别

镶黄旗 / 著投票加入书签

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    像用泥巴一样堵了韩山的嘴,谈完客观的洪衍武可还意犹未尽呢。

    他继而又谈起了主观,这次可就把目标转向了叶璇。

    “您是叫叶璇吧?您刚才说我是‘小农意识’,这我承认。撇开客观原因不提,我自认也不是一个能做到头悬梁、锥刺骨,愿意为事业奋斗,‘甘洒热血写春秋’的人。可您说我是白白浪费光阴,老来会后悔,这我却不能同意……”

    叶璇是个心高气傲的年轻姑娘,又自认站在理论高点。洪衍武这么一反驳,她如何受得了?不等他说完,马上不服气地据理力争。

    “怎么?这难道不是嘛!有一段话你听说过吗?‘人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。临终之际,他能够说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争!’这话就是……”

    正当她情绪刚有些激动起来,偏偏洪衍武也有样学样地打断了她。

    “这是《钢铁是怎样炼成的》里面的话,作者是尼古拉?奥斯特洛夫斯基。我还知道一句更简洁的话,出自岳武穆的《满江红》,‘莫等闲,白了少年头,空悲切’。这讲的道理,大概都是要把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起,作出一定的成就来,才算不负自己的人生。我理解的没错吧?”

    叶璇还真没想到洪衍武还真知道,睁大了眼睛,不得不点了点头。

    但随后,心里没来由地升起一股烦恼。嘴里仍兀自逞强地质问。

    “你既然知道,那还有什么可说的呢?难道他们说得不对吗?难道这些话有问题吗?”

    “他们说的没错。可有个先觉条件,这话只是对他们自身而言,或是对像他们一样,有着类似精神层次,相同志向的人而言的。说白了,那只是一种人们应该追求的高级目标,代表着最崇高、最理想的要求。可如果要从现实的角度出发,你要非按这个标准要求每一个人,恐怕没几个人能做到的。也没几个人能合格的。”

    洪衍武匝匝嘴,又继续说,“难道你能要求人人都这么想么?难道做不到这些的人生活就没有意义了?那些普通的老百姓,多数都没有这么高的精神境界。他们从事着最普通的工作,每天只知道算计柴米油盐,他们的想法也主要是为了挣工资,养家糊口。可要没有了他们,恐怕这个社会连日常生活,衣食住行都保证不了。所有人天天都得为生活中的杂七杂八的事儿烦恼,又何谈什么‘最壮丽的事业’呢?”

    叶璇却没丝毫动摇,很坚定地给予还击。

    “你这是谬论,是偷换概念,雷锋同志说,‘甘愿做革命的螺丝钉’,本来就是让大家安心本职工作。我也明白,一切的精彩可都是建立在广大人民群众平淡无奇付出上面的。而且咱们现在讨论的问题,并不是这个。而是人不思进取,没有追求,虚度光阴,最终会后悔!”

    洪衍武没想到这丫头脑子还挺清晰,竟没把她给绕进去。也只得跟着她再回到原点。

    他认真地想了一下,才重新开口。

    “可你说的这句话,我认为还是有问题的。因为你的论点描述的还不够准确。我的理解,你是认为人如果在事业上没有成就,在工作上没有付出全部努力。将来就一定会后悔,就会觉得一生虚度,对不对?”

    叶璇迟疑了一下,很快点头确认。“对!”

    可洪衍武却偏偏笑了。

    “那你还真的错了。因为你的结论太以偏概全了,这种认识也太绝对了。你承不承认一种米养百种人?每一个人具体条件是不一样的,并不能都在事业上,工作上取得非凡的成就?你承不承认每一个人的生活处境是各有不同的。所有人的生活方式也都会有所区别?”

    叶璇想了想,仍然不能否认。可说了声“是”后,她又跟了一句。

    “你又想说你的‘梅干菜’理论?我承认其中有几分歪理。可你也要知道。人活着总要有所追求,要努力证明自己的价值!不能让自己的存在没有意义!人也不能因为客观的困难就放弃拼搏精神和进取心!否则,那不就是自暴自弃的懦夫了么?那不就成了只知道吃喝拉撒的低级动物了么?”

    这话带着恨铁不成钢的怒气,已经很有点伤人了。

    哪知洪衍武并没有被刺痛,而是又摇了摇头。

    “我现在可不是强调客观。我说的正是人的主观意识。我对你的话,有一部分是认可的。人是要有所追求,要证明自己的价值,让自己的存在有意义。可是我要说的是,生活的内容太丰富了。人想要所追求的东西也太多了。难道人们要证明自己的价值。就只有通过在事业上作出成就这一种途径么?不,这只是表面答案。是照本宣科的人云亦云。这个答案下面掩藏的,才是最核心的真相。人,穷其一生追求的绝不是树碑立传,建立功勋。而是人本身具有的情感!”

    洪衍武看到叶璇的表情,就知道她犯迷糊了。还不独她,甚至其他旁听的人,也都是一脸朦胧。

    他不等有人质疑,便主动详细地解释起来。

    “小学课本上说使用火和工具,是人和动物的根本区别。我不这么认为,黑猩猩就会制造简单的工具,比如把草嚼烂吸水,用树枝钓蚂蚁。动物园里的猴子,还会找游客要烟要火柴。”

    “还有人认为人的独立意识和探索精神是区别动物的特征。可他们并不能证明动物就没有这两样东西。难道老虎和北极熊不是除繁殖期外独来独往么?难道动物身处陌生的环境就会变得呆傻,不知如何反应么?”

    “但动物确实只有简单的喜怒哀乐,而人就不一样了。人的情感非常的复杂和细腻,这既给了我们生活的乐趣,也给了我们克制动物本能的情操和道德。许多人都认为这些基于理智和智商,但那是错的。”

    “最明显的例子就是当一个人和他的孩子,一起面对危险的时候。在这种紧要关头是没有考虑时间的。而再胆小的人此时都会克制住自己的胆怯和恐惧。不但不会逃走,还会舍生忘死地去设法保护自己孩子。在这个过程里,他不会去衡量得失,考虑成功的概率,做矛盾的挣扎。而这种根本无需考虑的选择完全就是自身情感来决定的。”

    “我甚至可以断言,每个舍己为人的英雄,在救人的时候也是不会有太多想法的。何况生命的价值又怎能彼此比较、衡量?促使他们行动的绝对是更升华的情感,是一种对生活的热爱,对生命的尊重,而不是需要精密计算、不带感情的理智和智商。”

    “其实,哪怕是‘事业’这个词儿,也只是人情感的一种表现形式。科学家刻苦钻研是首先是基于对学科的喜爱,工人们卖力苦干大干是期待国家能够兴盛,当初支持战士们在战场浴血奋战的,除了对敌人的仇视,那就是对父老乡亲们,对家园的热爱。绝不会每个战士都是马列专家。”

    “是的!如果这些是成立的,那就足以说明,人的情感才是每个人最宝贵的东西。才是人与动物最根本的区别!也是决定一个人生活价值和目标的关键!”

    洪衍武话说到这里的时候,桌面上特别的安静。每个人都很注意的在听,几乎都被他新奇的论点给吸引了。

    而这种情形下,无疑也就到了他话锋一转,抛出最后论据的最佳时刻。、

    “具体到个人身上,我还是比较了解自己的。我就是个普通人,性子冲动,有点自私,既不喜欢约束,也不喜欢循规蹈矩。如果真进入什么大型国企,或是和机械打交道,我都会很不适应。”

    “我也做不到为许多素未谋面的人和什么高尚的目标,不计得失地付出自我。像我这种小老百姓,真正关心的只有身边的人。亲人、朋友、邻居、同事,和一切对我有善意,我也对他们抱有好感的人。

    “除此之外,我还爱我的日常生活,爱这座老城。我爱和上年纪的人打交道,爱听他们说过去的事儿,爱听鸽子哨、空竹声儿,喝炒肝、吃奶油炸糕。没事儿看看电影,泡泡澡堂子,跟哥们儿打打扑克、喝顿小酒。外加夏天逗蛐蛐,冬天养蝈蝈。”

    “当然,咱们谁都明白,人的寿命是有限的,时间和精力都是有限的。要用这些有限的东西去应付生活,是不可能做到面面俱到,尽善尽美的。所以这也就需要选择。”

    “而比较幸运的是,许多常人生活中最大的难题,对我还不是太过为难。我手里并不缺钱,别的不说,杨子这样的海货,我也有一份。另外房子我也不用指望公家分配。现在国家有政策,退还私房。我们家祖宅是四进的院子,只要拿回来,连后三辈儿人都有住处。至于我的家庭成分问题,也不操心,照目前这趋势,解决完老右的问题也就快到我们这样的家庭了。”

    “这么一来,我的生活方向和如何取舍也就确定了。第一我要求自己对得起亲人、朋友、邻居。力所能及地让我关心的人和关心我的人,过得舒心一些。至少,也要让他们觉得生活里有我这么个人,不是件痛苦的事儿。第二就是我要过自己想过的生活,爱过的日子。不为那些根本不重要的人和事儿,去委屈自己。”

    “说真的,我对那些所谓的远大理想没有热情,对获得荣誉和金钱也不看重,我最怕发生的事儿。反倒是那些因为工作,为了事业,不能让我陪伴家人的情况。”

    “我做不到自己父母生病,还要去外地出差。我也做不到自己妻子生产,还照旧坚持在工作岗位上。我希望今后能仔仔细细地陪伴自己的孩子长大,多留给孩子一些快乐的记忆,不要让孩子长大了,一回忆起童年,他的父亲就总是缺席。特别是我的父母年纪已经大了,像‘子欲养而亲不待’这种遗憾,我完全不能容忍出现在我的生活里。总而言之就是一句话,我毕生的追求,都是和我的亲人以及我关心的人联系在一起的。”

    “我把自己想要的东西早琢磨明白了。虽然我的生活态度很不上档次,觉悟也挺低,但只要他们能过得好,我的情感也就圆满了。就是这辈子一事无成,我也没什么可难过后悔的。相反的,就是功成名就,可我要忽略了他们,年老的时候变成孤家寡人,甚至连共同的记忆都没有。那才是让我一辈子追悔莫及的!”

    洪衍武的话说完之后,一时四座无声。好多人都陷入了沉思。

    至于叶璇,气得直翻眼儿。她怎么也没有想到,洪衍武竟然这么能诡辩,而且居然还很难找到有力的依据来反驳。