第七章:九仙十煞

蟋与蝉 / 著投票加入书签

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    虽然阿猫阿狗想吃蛇肉,但遗憾的是贤红叶似乎不想给他们这个机会,最“过分”的是,她管不了阿猫阿狗,也得管着我,就算是他们吃,也不让我跟着掺和。一时间场面有点僵,搞得大家都有些下不来台。

    我见状,赶紧把贤大小姐拉到一边,冲她说道:“你通融通融呗,我要是不给他们俩做蛇吃,这二位必死无疑呀。”

    贤红叶看了我一眼,非常不信任道:“你不做蛇他俩就必死无疑?蒙谁呢?你倒是说说为什么呀?…”

    我一拍脑袋告诉她道:“你知不知道这蛇肉有多恶心,如果我不用正确的方法进行处理,这二位肯定的吃死。”

    看贤红叶不解,我又进一步告诉她,野生的蛇其实是很赃的,每一条蛇都有大量的寄生虫,特别是蛇身上普遍存在的一种名叫“裂头蚴”的恶心虫子,更是多而致命,要是蛇肉不经过正确的处理,很容易让人感染裂头蚴。

    说至此,我又进一步形容道:“裂头幼一旦进入肠胃,就会用像刀子一般的牙齿穿透粘膜,进入脏器,然后寄生在肌肉,大脑甚至眼球里边,这种寄生虫杀不死,要想取出来,只能动手术,特别是进了脑子和眼球里的,必须先用锯子吧骨头……”

    “行了别说了!~”贤红叶被我说的脸都白了,她干呕了下,一挥手,指着不远处卖力抬蛇的阿狗阿猫道:“快让他俩把蛇扔了!”

    “不可能,他们就是丢命也不会丢蛇的!…”我摇头道。

    “为什么不可能?!”贤红叶小嘴一撇道。

    我挥手道:“你以为他们俩不知道蛇身上有恶心虫子么,他们可是泰国人,如果你了解泰国人的饮食习惯,那你就明白那蛇对他们意味着什么了。”

    其实我说这些并不是瞧不起谁,而是因为这泰国人的食谱,太“黑暗”了一些。

    在东南亚,泰国人爱吃是出了名的,泰国人也和中国一样,以自己独特的饮食文化而自豪。

    但相对于中国餐饮的博大精深,制作细腻,这泰国饮食便显得肤浅粗暴一些。

    不过即便如此,泰国饮食还是有其独到的特色的,而这其中,最大的,中国饮食最比不了的一个特点,便是“暗黑”。

    因为泰国地处东南亚的原因,其生物多样性在加上炎热的天气,让泰国人养成了爱吃鱼露,爱吃虫,口味偏酸辣,尤爱吃生食的习惯。如果一种食材能生吃的话,人家绝对不会煮熟,一来嫌麻烦,二来嫌“不鲜”,尤其是阿猫阿狗这样的泰国北方人,嗜好生食已经到了狂热的地步,只要能吃的,人家估计都不会放过,让他们放着“金蛇大蟒”这样的大餐不吃,那和杀了他们没什么区别。

    说至此,我替“阿猫阿狗”开脱道:“小叶子,你想想,我不给他们做蛇肉的话保,不齐这两个货要偷偷生吃,到时候浑身都是寄生虫……咱们也看不过去吧,你硬让他们俩放下蛇,这不等于要了他俩的命么?以后的路还长着呢,多不利于统战工作。”

    我的话让贤红叶气鼓鼓的,不过人家贤大小姐大度,终于一挥手,不再管这事了,我呵呵一笑算是回应。

    我知道,经过我这一番巧言之辩后,这顿蛇肉大餐是跑不了了,眼下就是怎么制作这美味蛇肉的若干问题。

    毫不夸张的说,我在回去的路上,我一直在和阿狗,巴图鲁他们讨论吃蛇的细节问题。

    蛇在中国是非常珍贵的美味,尤其在五岭庙那里,蛇被称作“伏地龙”,火工语又叫“塞龙味”意思是“堪比龙肉的美味”。

    自古以来,蛇的做法多种多样,烤,炖,烧,煲,煎,怎么吃都有味,五脏庙四大派,每一派都有独到的吃法,而在这其中,还是数粤菜五岭庙的吃法最多最绝,并形成了五岭庙独树一帜的“蛇菜”特色。

    当然,现在是野外环境,我们能用的食材和辅料都有限,因此吃法选择也不多,思前想后,大家一致同意我的决定,还是照顾大多数,案北方的吃法,做一道“一蛇三吃”完事。

    所谓的一蛇三吃,其实是个统称,也就是把同样一条蛇做成三种不同的菜来吃,可以就地取材,也能简单美味。就这条蟒而言,我给它规划的吃法是蛇肉火烤,蛇脊爆炒,蛇骨炖汤,当然必须的我亲自做,因为我实在怕阿狗阿猫兄弟偷吃半生不熟的蛇肉,感染寄生虫。

    不过即便如此,我对此还是不放心,因此我又和阿猫阿狗说好附加条件,特别表示蛇肉可以吃,但蛇皮绝对不能碰,要烧掉,一点儿都不能留。

    对此,巴图鲁不解的问我道:“田老兵,为啥蛇皮不让吃,有毒么?这么漂亮的金鳞,烧了多可惜。”

    我摇了摇头无奈的表示道:“蛇皮没有毒,而且很好吃,还能明目,但咱们的条件处理不了,还是算了,至于留下,那是找死。”

    我进一步告诉巴图鲁说,这蛇皮虽然美味,但也致命,因为蛇身上百分之八十的寄生虫,都生长在蛇皮之间的部分,而且全是最致命的种类,像我说的裂头蚴,就基本都长在那里。

    因此,吃蛇皮的危险很大,虽然蛇皮美味,特别是凉拌蛇皮更是诱人,但为了安全,还是不要吃的。

    至于为什么不把金灿灿的蛇皮留下,则涉及到我们五脏庙里的门道禁忌了。

    古来传说,有许多生物是会修炼成精的,这些动物中按照灵性不同分为上下五仙共十煞!其中“虎,熊,鹰,豹彘,”被称为上五仙,下五仙则比较杂一些,在北方,多以“狐,黄,常,蟒,灰“称作下五仙,在南方,则以”狐,穿(穿山甲),蛇,狼,猫“为下五仙,可不管是南方还是北方,上五仙加下五仙都合称为“十煞”,五脏庙里的厨子普遍认为,九仙十煞(不包括老鼠),都是非常有灵性的生物,他们无端被人杀死,必然会有怨气附着下来。

    也因为这些传闻,五脏庙里的厨子处理这些生物的食材时都是小心翼翼的,通常来说要请和尚念往生咒才成,念不了往生咒,则要将吃剩下的东西烧的一干二净,不让怨气有附着的空间。

    当然,这是迷信的说法,具体真不真就不知道了,不过我感觉既然我是五脏庙的厨子,就应该尊重一下传统,而且多一事不如少一事,万事小心为妙。

    说着说着,我们不知不觉,走回了王吼看守的车辆。

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