第十四章:瓮葬

三伏三折 / 著投票加入书签

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    我一看见那堆白骨,好像明白了什么,就连小爷和千雨的眼睛中也闪过了一抹惊讶,但是我只顾着看那堆白骨,却没注意到这堆白骨的分量以及大小,二伯倒是注意到了什么,突然说道:“这时小孩子的骨头!”

    “什么,小孩?这地方怎么会有小孩子的骨头!”老夫人也是显得非常惊讶。

    二伯看着那堆白骨,说道:“你们看这白骨旁边的碎片!”

    我们都没多说,只是往白骨旁边看过去,只见那簸箕大小的坑这位竟然有一些陶罐的碎片,而且这陶罐好像是刚碎裂的一样,缺口竟然是白色的,这让我想起了刚才我们透过针叶堆看到的白色东西,或许并不是白骨,而是这些陶罐随便缺口的颜色。

    “这是什么?”王大山的目光在那堆白骨上没有移开过,见到陶罐的随便之后又问道。

    其实听见二伯说这东西是陶罐的碎片之后,我就已经明白了什么,这种东西在我小学的时候我就见过,那时候我和我发小到一片松林里去挖小树苗栽,就遇到了一个簸箕,我们那时候也不懂那究竟是什么东西,就将簸箕掀开一看,只见下面就是一个小孩子的尸体,而且还没有完全的腐烂,那时候也不知道和大人说,这件事情到了现在一直还在我心里,成了一个童年挥之不去的阴影。

    后来我也问过我的祖父,祖父说那是有人家的小孩夭折了,用来安葬的方式,这样做好像是有什么寓意,代表孩子下一世能够健健康康的生活下去,只是我们面前的这具小孩尸骨多了个陶罐装起来而已,刚好被阿布那洛阳铲给戳碎了。

    “这是瓮葬!”二伯定定的看着那对白骨以及周围的陶罐碎片说道,而这瓮葬竟然还是露天的。

    一说到瓮葬,我们大家都是惊叹了一番,不过既然都是倒斗的,当然知道瓮葬是什么东西,只是二伯这一提醒我们都才反应过来,当然小爷和千雨恐怕早就看出来这是什么东西了,只是二伯在解释,所以没有打断。

    说到瓮葬,这时一种有关于丧子的葬俗,葬俗是人生礼俗的终结,近现代的葬俗多能向邈茫悠远中寻求源头,如盛行于东南沿海地区的“瓮葬“习俗,亦称“启棺拾骨“等,当然昭通这地方本身就在云南,离东南亚也不是很远,就是不太清楚为什么这瓮葬会出现在这松林之中了。

    瓮葬的历史可上溯至约七千年前的新石器时代,在已经发掘的仰韶文化墓葬中,陶制瓮棺是初民最早的大量使用的葬具材料,这就是人们常说的“瓮棺葬“,亦即后世“瓮葬“的雏形。

    瓮葬最令人注目的是,当时的瓮棺葬绝大多数是夭折儿童的葬具,而成年和少年死者则被直接埋入土坑墓圹,就以半坡遗址为例,已经发掘的二百五十座墓葬中,成人土坑墓一百七十四座,儿童瓮棺墓七十三座,幼儿土坑墓仅三座。

    众多的儿童瓮棺墓,既显示出当时社会生活水平低下儿童死亡率极高的现象,也说明儿童受到了特别的照顾,此外,无论是半坡遗址或北首岭遗址的用于儿童葬具的瓮、钵等陶器,其底部或用作棺盖的盆上,大多有一个小孔,有的钻成很规则的圆形,有的则是敲击成不规则的形状,小孔上往往还加盖一块小陶片,其内表面还涂有红色颜料。凡此种种,意义何在,引起了人们的种种猜测。

    还有一种意见是,夭折儿童被装入瓮棺而不是直接埋入黄土中,是希望给其一定的空间,瓮棺盖或底部上的小孔则是希望小孩子能恢复呼吸,得以复生。

    郭沫若参观半坡遗址时有诗云:“半坡小儿冢,瓮棺盛尸骸;瓮盖有圆孔,气可通内外。”《访半坡遗址四首》似乎也是同类意见的艺术性表达。

    既然人已经死了,何以又望其“通气“呢?也有人推测这可能与当时的诊断技术落后、幼儿常出现“假死”的现象有关系,所以大人存此侥幸念头,希望孩子能活得过来,当然如果是真的夭折了就不存在这种情况,但是如果孩子突然还魂,那么这留着的小孔就能够让还未死去的孩子自己出来,但是这都是一种心理上的慰藉罢了,不然又为何只用一个簸箕盖在上面,而不是直接用土给遮掩。

    另一种意见是,这与当时人们对灵魂的信仰有关,盆、钵底部的小孔当是供灵魂出入的通道,如此葬俗,与近代某些地区小孩死后并不埋葬,而葬于树杈上,以为小孩的灵魂弱小,埋在地下便出不来的意识是一致的宋兆麟《中国原始社会史》等,这种思想也占了很多。

    再有一种意见是,支配儿童瓮棺葬仪的是远古人类的生殖崇拜观念,在这种葬法中,瓮棺象征女性的子宫,覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血,瓮棺内小儿尸体的下肢或作蜷曲状,则是恢复人居母胎时的状态,故以瓮棺葬小儿的目的,其实是祈望孩子的复生和再生。

    据说,在西欧、南亚和远东的一些古代石墓遗存中,也发现有类似中国瓮棺的凿孔现象,反正这瓮葬都是以孩子为重,至于我们面前的这具小孩尸体,我们就不是很清楚是从哪来的了,再说这年代也不知道多久。

    这时小爷竟然蹲了下去,捡起了一块陶罐碎片,而这陶罐碎片上竟然还有一些图案,而那上面图案竟然是一个如同鬼婴般的图案,完全就像是一个骷髅,而且这陶罐都是烧出来的,看起来烧得有些不规则。

    二伯也将身子够了过去,看了看上面的图案,说道:“这就是‘讨债鬼’?”

    “什么,讨债鬼?”我不解,问道。

    二伯解释道:“小孩不幸夭折,很多地方有风俗,未成年的小孩死亡后不能入祖坟,不能进家门,应该简单土葬,如果未满周岁,还不能进入家谱,因为在封建迷信中,相信夭折的孩子是“讨债鬼”,这一世是来追债的,让你白白养了他,他却不能报恩养老,对于前世来的“讨债鬼”,当然不能再引进家门,看来这瓮葬只是为了让孩子不再继续讨债,毕竟家里死了孩子是一件让人难过的事情。”二伯说完默默的叹了口气,继续说道:“封建社会不是你我能懂的!”

    但就在此时,小爷却将手指插进了那堆白骨下面,随即只见他的手指都已经插进了下面的泥土中,接着小爷抽出手指在自己鼻子面前闻了一闻,惊道:“这土有怪!”