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第七十八章、我好像找来了一群假精灵(上)
阿尔努斯市郊外,远离城墙的山岭之间
这是一片宁静而美丽的谷地。一条清澈的小河绕谷而过。而在谷地四周的山上,又有无数湍急的小溪潺潺而下,汇入这条无名的河流。河流和小溪的四周,一派郁郁葱葱,到处森林密布,遮天蔽日,枫树、桦树和橡树等等一直连成了绵延起伏的树海,清新凉爽的气流拂过林冠,树叶摇摆着,发出沙沙的悦耳声响,好像一片微涟荡漾的绿色海洋。不时可以听到悦耳的鸟叫声,偶尔还可见野兔和狐狸出没其间。而森林间的空旷之处,甚至还有浑身长毛的猛犸象,在树荫的遮蔽之下缓缓移动,悠闲地游逛和吃草。
在这片森林苍翠的谷地里,坐落着一座奇妙的小村庄,村庄内的绝大部分建筑,都是建立在树顶上的小木屋,彼此通过木质的天桥和藤编的绳网相互连接。不少大树上面的木制平台,还分了好几层。各种造型的树屋矗立在平台上,高高低低,错落有致,显示出一种古典而奇幻的玄妙美感,也充满了野性的魅力。
总而言之,阿尔努斯市完全按照“地球人印象中的精灵聚居地”这一定义,慷慨地动用了哆啦A梦世界的黑科技道具,给前来投奔的精灵难民们打造了上述新居,准备作为供地球游客参观的旅游景点之一。
为了增加生趣,有关部门甚至还在这里散养了好不容易收集到的猛犸象,以供游客观赏骑乘之用。
在王秋看来,这么原汁原味,充满绿色环保精神的精灵村庄,应该能够让精灵们感到满意了才对。
然而,法尔马特大陆上的高等精灵们,却似乎并不领情,对异界人给他们安排的这处新居不甚满意。
“……这个……来自异世界的统帅大人啊,我们部落的高等精灵如今真的已经不住树屋了啊!而且您就在森林深处给咱们盖了个村庄,四周没有田地也没有果园,更没有矿产,我们以后该吃什么过日子呢?”
一位精灵女族长如此对王秋抱怨说,“……总不能光靠打猎吧?我们就是一群种地的,只有两个小家伙比较擅长拉弓射箭,剩下的人最多会用弹弓打鸟。至于精灵魔法……别的地方我是不知道,但至少在我们的部落里,魔法确实是早就已经失传了。否则我们之前也不会被帝国的贵族老爷们逼迫着当农奴了……”
虽然精灵女族长的上述说辞,已经让王秋囧囧有神了,但她的外貌,则更是让地球人辣眼睛——这是一位满脸横肉的精灵少妇,又粗又大的眉毛黝黑浓密,灰白色的头发看着就像钢筋一般。皮肤也颇为粗糙,唯一能够证明她是精灵而不是食人魔的证据,似乎就只剩下了一对又尖又长,还特别宽的精灵耳朵。
说好的精灵族体型纤细、容貌秀丽,女精灵平均颜值比人类高一倍呢?想不到你竟然是这样的精灵!
不过,这位外貌仿佛尖耳朵食人魔的精灵女族长,还不算是容貌最寒碜的。其余跟着准备搬入新居的精灵之中,有的身材仿佛啤酒桶,胸口都长满肌肉;有的皮肤发绿,身材伛偻,仿佛地精;有的长着诡异的大饼脸和眯眯眼,五官超袖珍,既像是脸先着地的下凡仙女,又像是忘了整容的韩国泡菜妹……
当然,除了上述歪瓜裂枣的“疑似精灵”之外,那种皮肤白皙,身材修长,五官端正俊美,金色长发飘逸,适合担当梦中情人的俊男美女,在这帮来投奔的精灵难民之中,倒也还是有几个的,只是比例不高,大约也就是跟现代人类之中的俊男美女比例差不多。尤其是那一男一女两名精灵弓箭手,更是男的英俊强健,目光炯炯,宛如猎豹,女的体态轻盈,巧笑盈兮,眉目如画。虽然衣服稍显破旧,脸上略带菜色,身材也有些削瘦,但头发容姿还是打理得甚为仔细,颜值上也是多少有点儿好莱坞明星的范儿。
只是,当王秋亲自考校他们的“祖传射术”之时,却看到他们弓弦拉得很是吃力,箭矢飞出不到五十米便已坠地,而准头也是令人大失所望——总之就是感觉这两只精灵的射术还不如寻常的人类佣兵。
“……这……这就是所谓精灵弓箭手的神射?我看怎么连射只兔子都困难?太不像话了吧!”
然而,那两名自称是猎户的精灵弓箭手,似乎也是一肚子委屈:“……大人,自从来到阿尔努斯山丘之后,你们的人一直只给咱们精灵吃蔬菜和水果,好久没吃肉了!手上没有力气,这弓箭也射不远啊!”
——喂喂!你们可是精灵啊!精灵不都是吃素和讨厌杀生的么?怎么能主动要求吃肉呢?
“……诶,精灵要吃素?从来没有这样的规矩啊!大人,如果不能吃肉的话,我们还打猎干什么?”
看着这两位精灵弓箭手那一脸“关爱智障”的表情,王秋不由得一时间囧囧有神、无言以对。
——唉,好吧,你们说的似乎确实很有道理。可是,我怎么感觉……我好像找来了一群假精灵……
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“……总而言之,我感觉自己好像找来了一群假精灵……”
距离精灵树屋村庄不远的一座小山丘上,一座大理石立柱式样的袖珍神殿门外,王秋坐在侍奉战争之神俄摩拉的亚神萝莉.麦丘利身旁,嘟嘟囔囔地如此吐槽说,一脸的无奈和沮丧,“……住在跟普通的茅草屋和木板房里,吃的也是普通的面包、麦粥和咸肉,只有少数猎人懂得射箭,容貌也谈不上特别俊美……除了尖耳朵,简直跟人类的农夫没有任何差别!这样也算是精灵?不是说精灵应该都是森林的宠儿吗?”
——这座只有一辆公共汽车那么大的迷你版俄摩拉神殿,是亚神萝莉圣下跟着王秋一路来到阿尔努斯山丘之后,有关部门经过慎重考虑,出于安全方面的考虑,特意为她在城外修建的临时住所。
同时,这座精致小巧的俄摩拉神殿,也是“精灵村庄景点”的一个有机组成部分:虽然在地球人的印象中,执掌杀伐的战争之神俄摩拉负面观感太重,似乎跟精灵这种“天生爱好和平”,自带光明善良属性的生物有点搭不上。但事实上,在法尔马特大陆并没有一个单独的精灵神系。这里所有的神明,无论是战争之神俄摩拉、冥府之主汉蒂、盟约之神德尔多特,还是复仇之神帕拉潘,其信徒和神官都是泛种族的。
而鉴于法尔马特大陆上征伐频繁、战火不熄的社会现状,还有帝国上下穷兵黩武的军国主义精神影响,即使在精灵这种“化外之民”里面,战神俄摩拉的信徒也为数不少。就像地球上的古代中东普遍信奉战争女神伊修塔尔,古罗马帝国崇拜战神马尔斯,而中国人不分族裔都普遍对战神蚩尤抱着景仰一样。
此时,在精灵这边遇到了难以理解的奇怪状况,王秋就很自然地跑到亚神萝莉的住处来打听和询问。
——作为一名活了九百六十一岁的超高龄合法萝莉,以及周游大陆几个世纪的忠诚神官,麦丘利小姐对这种风俗民情的事情,肯定远比王秋这样的外来者要更加了解,也更能弄明白其中隐藏的各种关窍……
“……这有什么奇怪的?他们是生活在帝国贵族领主封地里的精灵平民,不是北方大雪山脚下森林中的精灵部落和王国,所以在各方面都只能跟人类主子看齐,不能乱搞一套,久而久之也就习惯了。”
扛着斧枪坐在石凳上的亚神萝莉打了个哈欠,一脸无聊地解释说,“……就像人类之中有野蛮人和文明人的区别一样,被帝国统治的精灵,也跟在荒野森林之中保持野性的精灵部落有所区别。没有一个贵族会喜欢不事耕作、藐视律法的野蛮人,自然也不会喜欢跟野蛮人差不多的精灵部族,而既然人类能够把最桀骜的兽人驯化成奴隶,那么自然也能用鞭子和刀剑迫使精灵改变习俗,以便于统治和驱使……
而你们目前收容到的精灵,都是帝国版图内的流民,作为帝国统治下的劣等贱民,自然都已经被强迫着移风易俗很多代了,跟人类的农奴没有太大差别……当然,要说精灵是森林的宠儿,这一点其实并不算错。但实际上,与其说这是什么神明的恩赐,倒不如说这是神明对精灵一族的限制和诅咒……”
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PS:美国和墨西哥边境的长城如今还没怎么修,匈牙利就已经为了抵抗难民,而正在动工修筑第二道边境隔离墙了——匈奴人的后代也要修长城了,还修了两道,内长城和外长城,想想也真是讽刺……
关于俄摩拉在《奇幻自卫队》里究竟是什么神,一开始是翻译成死亡和审判之神,后来又翻译成战争之神,总之身为小说读者我都搞糊涂了,所以为了跟将要出场的冥府之主汉蒂区别,还是设定为战神吧!
反正本书已经邻近结尾,不会再有俄摩拉出场的机会了。