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走出几步，宋先生回头看那人，低声对我说：“前几年我就把册子扔这的，不知道是不是遭了报应。”罗丽说你别瞎想，等到了那个寺庙里再看。一路沿途而上，路边除了散发“神迹”册子和卖香烛的之外，也有卖饮料、卖供品和卖折叠板凳的。风景倒是不错，可惜是冬天，绿色有些少。
买票进了老母寺的内院，有个叫圣母洞的地方，终于看到传说中的歪头老母。是单手拄地、单手抚膝的金身坐像，两旁还有和尚手持铜罄，凡是进香的都会敲几下。今天不是周末，人却也不少，院中有几十人跪得整整齐齐，都手持粗大的香烛三拜九叩，非常虔诚。罗丽说：“我也想去拜拜。”我说拜行，最好别买香烛，据说这里的香烛都太贵。
“不行吧？”罗丽说，“你看他们手里都有香烛，肯定是必须得买。”我一看还真是，出了内院来到卖香烛的侧殿，罗丽问和尚最便宜的香烛多少钱，这和尚大概四十岁左右，长得很瘦，问我们为什么要最便宜的。宋先生说我们没什么钱，贵的买不起。
和尚说：“没钱还想来拜老母？能保佑你吗？”满脸的不快。我向他打听香烛的价格表，和尚指着柜台上摆得整整齐齐的香烛，说最便宜的500块，还有600、800、1200和1888的，越贵的效果越好。
我看着这些香烛，发现越贵的就越粗越大，看起来也越有气派。罗丽问：“为什么越贵的效果就越好？”和尚说只有上了香才能跟老母沟通，你上越贵的香，说明心越诚，舍得供奉，老母才会注意到你，才能帮你成愿，这么简单的道理都不懂。
“那要是没钱，只上便宜的香，是不是就算心再诚，神佛也不搭理？”罗丽是个好奇宝宝，非要问清楚不可。和尚有些不耐烦，说老母不可能挨家去调查你们到底真穷还是假穷，自己看着办吧。罗丽正在犹豫，我把她拉到旁边，说你不是真想进香吧，罗丽说那么多人都拜，她同事也经常说灵验，也想试试。
我说：“别花那个冤枉钱，中国大多数寺庙都是忽悠香客的，以前我就跟你说过，忘了？”宋先生插言说那你在泰国卖佛牌，不也是有神佛法力的，那世界上到底有没有神和鬼，还是说只在泰国有而中国没有。我说中国当然有，只是这地方看起来世俗味太重，不太相信。
宋先生说：“也许这些和尚说的是真话呢，以前也听说舍得花钱供养佛祖才有效果。”我说从某种意义上来讲这没错，佛祖也看供养，这点在佛经中都有记载。但很多人就是假借这点而大发横财，最好小心。我们来老母寺的任务是用灵蜡做测试，别忘了正事。
这时又有一名和尚走过来，刚才我看到他在旁边整理那些香烛。估计是听到那瘦和尚刚才和我们的对话，觉得他态度太生硬，和言悦色地说：“三位施主啊，钱是身外之物，对菩萨来讲，肯定不是看中了俗人的财产，否则他们也不可能成佛，对吧。但古往今来，凡是得道成佛的凡人，无一例外都是舍弃了所有家产而出家度人的，这说明神佛还是用捐出多少钱财来判断人的虔诚之心。您想，对很多人来讲最重要的就是钱，甚至比老婆孩子父母还重要。让这些人放弃家人都有可能，但放弃财产却做不到。而要是愿意捐出钱物给菩萨，足以说明这个人对神佛的虔诚超过所有，这难道还不是向佛之心吗？”
“也是啊……”罗丽点了点头，我也觉得似乎有几分道理。
这和尚趁热打铁：“所以三位施主，如果真想让老母菩萨保佑，就千万不能贪恋俗世的财物，鱼和熊掌不可兼得，必须舍弃其一。本寺现在有募捐活动，下月就要举办一场大型水陆法会，很多辽宁的得道高僧都会赶来，非常殊胜。不少善信都会捐款，到时候法会上有高僧为善众开光，保佑你们一生平安喜乐，您可以这边请，金额不限。”罗丽似乎有兴趣，我连忙摇头说今天没带钱，下次吧。
“没关系，刷卡也支持，”这和尚微笑着说，“储蓄卡和信用卡都行，现金支票也没问题。”我只好说都没带，这和尚也不生气，见我们没打算出血，最后又掏出一张卡片，说我们也可以记下老母寺的对公账号，到全省任一银行的柜台窗口和带有转账功能的ATM机都可以转账，然后拨打寺院的800电话，将汇款信息和名字报给寺院，到时候也可以写在法会的善薄上。
我接过卡片连连点头，和罗丽、宋先生他们离开。出了侧殿，我和宋先生松了口气，宋先生说：“好家伙，这寺庙的业务也太接轨了，什么钱都收啊！”我笑着说这叫与时俱进。
看到罗丽犹豫着，我说你不是真想捐款吧，她说：“倒是有这个心，如果真能保佑我和家人的话。”我说你算了吧，都那么说。
庙里人来人往还是很热闹，尤其老母洞更是没断过人，在这种情况下，就算把灵蜡放到歪头老母身边也没用，空气流动太强。宋先生打听了一名和尚，问老母寺几点关庙门，我们准备守到最后一刻，看那时候游客能不能少点儿。
我们三个在寺庙里这走走、那逛逛，罗丽说她要去卫生间，让我俩在这儿等着。我和宋先生找了个台阶坐着，聊起未来，宋先生说他觉得罗丽说得对，以后真要学门手艺，不然凭他的自然条件，无论是找份稳定工作还是找对象都太难。我点了点头，说这个不急，要从长计议，其实我是怕他不请佛牌。忽然我觉得想小解，就让宋先生等我，从左侧小门穿出去找卫生间。路过内院的时候，我无意中瞥了一眼，看到罗丽也跪在院中，双手持着香烛正在磕头。