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西落天界极北之地，莱茵小径中段。
红发黑瞳，身高五米的男子手持两根白色骨棒在敲打体长五六米，瓷碗碗口粗的一条红色鳞甲密布的大蛇。
两根骨棒左一下、右一下、轻一下、重一下如此循环往复。
蹦，砰，蹦，砰的声音逐渐变得规律起来。
突然，红发男子憨厚一笑：“哎呦，不错哦。”
在接连杀猪似的惨叫声之中，赤磷蛇大声求饶：“大哥，我的亲大哥，您不要打了。”
铁塔男一边敲打，一边笑道：“刚才你不是要咬我嘛，我现在帮你松松筋骨还不好吗？”
抵御着身上传来的剧痛，赤磷蛇发出了哭腔：“大哥，我错了。我知道错了，您就放了我吧。我会告诉你玄门的位置。”
脸色一垮，铁塔男声色俱厉道：“你这简直就是在用言语来挤兑我！你怎么会有错？你这样说岂不是说我蛮不讲理吗？我感觉心里有点堵得慌。”
吐出蛇信，赤磷蛇哭求道：“大哥，我的好大哥，您就不要折磨我了。我家上有三十岁的母亲，下有两岁的孩子，您再打，我就被您打死了。您就大人不记小人过，放了我吧。”
不等铁塔男手中骨棒继续落下，一道声音从他身后方响了起来：“呵呵，力量够足，只可惜柔韧度不够。”
手中的白色骨棒停顿在半空，铁塔男转身一看，顿时看到了不远处的一名蓝发蓝瞳的青年。
这个青年自然是紫水九洋，在告别初音界的蚱蜢兄过后，九洋来到了这里。原来，蚱蜢兄口中的极远之地也就是一公里左右的路程。
眼见有生灵出现，赤磷蛇悄悄的爬行。可是，他的这个动作顿时引来了两道声音的同时响起。
“忙着回家吃饭吗？”“蛇兄请稍等，我想问个路。”
整个身体猛地一僵，赤磷蛇只能乖乖的停在那里不敢动弹。
起身扭动了一下脖子，在发出清脆的掰骨声之后，铁塔男子居高临下的瞄着九洋笑道：“刚才你说的什么来着？你再说说看，我没有听清楚。”
往前走了一步，九洋抬头回道：“我让蛇兄等等，我想问个路。”
铁塔男子嘿嘿一笑：“前面一句。”
嘴角微微一扬，紫水九洋笑道：“我说你力量够足，只可惜柔韧度不够。听清了吗？”
草地上的赤磷蛇不由的替九洋打了一个寒颤，心中升起了一股同情。
看着那双波澜不惊的蓝色大眼，铁塔男子下一刻便是挥动了右手中的白色骨棒。
近两米长，瓷碗碗底粗的骨棒携带着刺耳的破空声当头砸下，紫水九洋却是神色不变，心中默念起了音术的法门。
法门为水语，翻译成汉语（以后无特殊情况，就不再多做说明）就是：“鼠，初音界生物分类法中，可划分到动物界、脊索动物门、哺水纲、啮齿目、鼠科、（家）野鼠属。《混水万族录》113大族之外，难缠种族排名前茅。十二大族划分法的兽。
鼠，水品低，但繁衍水系统为紫水，生命力极强。特点，无所不咬，擅长逃跑。要想修炼鼠之音法，可从音术【鼠窜】入手。
鼠窜，《兽之玉七十二法》之一。四四拍，钢琴音色，多多西为主旋律。电音伴奏，每秒3个音符为鼓点。此时，小号音色切入，音量50分贝……”
看着眨眼间退到十米开外的紫水九洋，铁塔男子的漆黑瞳孔猛地一缩，语气也是变得有些凝重：“100米3秒的速度。怪不得你敢这么嚣张，原来有点本事啊。”
对于铁塔男子的凝重表情，紫水九洋脸上笑容不变，脑海中浮现了一幅幅往日情景。
自己当初修炼《兽之玉七十二法》是为了能够强大音魄，从而能够学好兽之水玉。
兽之水玉——【兽者擅守，以守持恒。先有守，后有狩，想为兽，先反狩】
只有学好了兽之水玉才能学习巫之水玉。因为奥路菲说自己的乐魂有点强，患上失魂的根本原因就是因为音魄承受不住。而这病也不是其他医疗天音诊断的失魂，而是落魄。
为了让自己恢复正常，那就必须有个好的音魄，而音魄最强的自然是以舞降神的巫。
巫之水玉——【巫者擅舞，以舞降神。先有舞，后有武，想为巫，先精武】
本来，在没有遇到奥路菲之前，自己用的是汉语来理解巫之水玉。
巫，从简体字加上六书来理解，它上下两横分别代表天地，一竖则表示连通的意思。两个人字表示存于天地之间又借助天地力量的人。
从古字中它又表示两个巫在起舞，因为巫和舞是一回事。
原始部落中，巫的地位崇高，责任也最大。他们会帮助人类占卜、医病、祈福、解惑、避灾。而他们的手段就是通过祭祀活动中的舞蹈来降神。
但是，奥路菲从汉语以及汉语简体字这个层面来给自己说明，这只是其中的一小部分。
起初，原始文字和神图系统分不开，也就是一些文明中所说的象形文字。
而以汉语进化过程来说，大致可以分为甲骨文——金文（钟鼎文，分大篆小篆）——隶书——楷书——行书——草书——印刷字体——电脑字体……
为了能够理解其构成和使用方式，有人玉学者以象形为基础，又增加了会意、指事、形声、转注、假借五种方式，统称为造字六书。
从音术层面来讲，歌舞是分不开的。好歌必须是乐魂的极致体现，好舞必须是音魄的极致体现。而舞既然是音魄的体现，那在它之后就演化了武。不计其数的武法也只是音魄的不同运用而已。
而在每个星球的原始时期，信息的交流不发达，它们也还没有经过多重衍化。从狭隘的层面来说，当初能够挑起重担的生灵则被尊为巫。后被人玉生灵吸收，巫也演变成特指人族。
但是，这些只是降神，这是降临的意思。天紫所传的水玉并不是单指这么一层意思。巫之水玉真正的含义是降神，这是降服的意思。
通俗点来讲，巫比神厉害。能降神而不能降神，则算不上是真正的巫。
真正的十二水玉，因为书写方式不同、文字不同、语种不同、读法不同，所有都不同。如果想要吃透，那它所包含的音乐、神图、法咒、文字、圣言等各大系统因素，都要考虑。这是需要一个循序渐进的过程，必须要有时间来沉淀。
而它也是奥路菲让自己不能大意的原因。毕竟260字的十二水玉不仅仅是十二种究极音术，还是十二大族划分法的依据。
综合天紫部分巨著来看，宇宙本源是超越所有一切物质、意识、能量、精神的绝对存在。
因为不知道怎么描述比较好，也为了能够理解她，所以就勉强称她为【水】。而要想理解，那必须有意识的忘掉【水】，然后将视线转移到她自生的一颗小水滴，名为混沌之水的身上。
混沌之水包容生万物，她从不改变自己不断循环运动的规律。随着她的不断运动，在一个非常特殊的时刻，她繁衍出了鸿蒙三初——“原始音”、“水中水”、“能量弦”。
随即，再有意识的忘掉混沌之水，然后将视线转移到鸿蒙三初的身上。这么做的原因是因为，前面所有的描述都是超越了时空，转而给【水】定下的一些可以理解地概念而已。
换个说法也可以这样理解，三大至尊音宝他们为——混水发音、混水生水、混水生弦。或者叫混水生三初，也可以叫做一水化三初，谓之弦、音、水。
这也可以将这个无限范围急剧缩小成有限，从汉字中的“氵”来表示鸿蒙三初和被忘记的混水之间的关系。以上弦、中音、下水来表明“氵”，这样就更容易理解。
而他们所有一切的变化，都是在混水以及【水】的环境下和作用下运转，这只不过是特意忘记了而已，能见的就只有三初“氵”。而在这个特殊的时期，那就被称之为鸿蒙。
鸿蒙之后是混沌，跳过神秘的混沌时期，先说开天时期。在这个时期，被以后的生灵们称之为混沌五宝之一的开天弓，它拉动了能量弦。
剧烈的激荡，产生了恐怖的大爆炸，这被称之为宇宙大爆炸。或者更为精准的来说，这叫宇宙大激荡！不同振弦频率的能量弦构成了不同的“物质”，演化声频宇宙。
阴阳初分，开天弓拉弦以水、火、金、木、土五种基本要素的运动，和循环生克变化构成了天地万物。五行是五种运动方式，而不是某种物质。
在这之前、同时或者之后，亿万个持续增加又不停变化的附属宇宙成型，为了区分强弱和理解，它们其中一大部分被归纳为八级宇宙。而不能排上八级宇宙的宇宙或其它正在新生，进化的宇宙则是多不胜数。
鸿蒙三初相伴而生，从本质上来说，他们都是一样的。但他们也有不同。
无限大的能量弦通过开天弓分裂成无数的小能量弦，且变得无比细长，转而衍化了天地万物。
原始音的去向则是一个万古之谜。
如果将能量弦数值化，那他就是百分之百的化为了万物，而三初之一的水中水则是百分之五十。他是水中之水，第一滴水，也叫做水。
没有完全包容生万物的水，他拥有了独立的个体意识，他将自身的“一半”用于悟法。从觉醒灵智那一刻起，他就是一直独自悟法。
天下万物皆生于弦，弦生于水，水自生水。混沌之水演化出来的水也有性质、方式、质量、密度等区别，她所繁衍的生灵也就有了不同。
所以，天紫水以【混水生三初，阴阳五行，十二品水，衍化万族】为观点，撰写了《混水万族录》、《十二水玉》、《水本无名》、《水莲经》、《三域说》、《超弦》、《水经》等海量奇书。
在《混水万族录》里面的分类法之中，根据万物自身水的品质不同与修炼水的品质不同，方式方法等不同。天紫水将八级宇宙内外所有出现过的生灵分为了紫水、蓝巫、青神、白仙、绿妖、黄空、红魔、黑冥、灰兽、粉灵、橙魅、棕人十二个大种族和不计其数的亚种族。
因为水本无色，形态又是千变万化，无限对于绝大多数生灵来说，是最不容易领悟的。所以，天紫才会化无限为有限，以十二个颜色名来区分。
但十二品水只是【水】的十二个品阶之分而已，并不是说紫水就一定是紫色的水。它可以是任何颜色，任何形态。这也是所有种族修炼到最后所需要的必备资源。
可惜，这种本无贵贱之分的划分法让宇宙众生认为是一种排名。所以，自然就有了争斗之心。
等他再次参悟宇宙奇奥之时，万千种族为了争夺自身种族排名，又开始了长期的战斗。战场范围越来越广，直接打爆海量如青铜、黑铁、白银等级的宇宙，排不上号的宇宙更是不计其数。他们千百次的刷新了《混水万族录》。
沿用天紫水的观点，加以自身水品、修炼方式、修水品阶、职业、血脉、物种、地域、文化等不同，最新的排名是有了——
青铜十一人、黑铁十魔、白银十六圣、黄金十妖、翡翠十灵、紫晶十二祖妖、绿宝四仙、蓝玉十神、红钻十大行、不灭十小水、不朽十大水。
113个大种族和那些可以忽略不计的无数亚种族。
如果不是奥路菲，那自己或许也不知道这些秘辛。那也不能真正明白十二水玉的含义，更加不能理解水元境界真正的源头。
毕竟，天界蓝图推测的亿万种版本都不正确，没谁可以知道水元境界究竟是以什么形态存在。因为事实有四种形象混淆——
一种是历史形象，这种形象多少都有点避重就轻的感觉。
二种是艺术形象，艺术家会通过各种艺术体裁将事实进行美化和加工。
三种是民间形象，这种形象则来自生灵们口头相传和传说的改变。
第四种形象则为本相，那就是没有进行任何的加工，纯的。
而经过前面三种形象的加工，几千年甚至是数以亿万年的演变，事实已经算是难以考证。这所有一切都已经变得扑朔迷离。
奥路菲也告诉过自己唯一解决的办法，那就是达到水的高度，成为真正的天紫！
想到这里，紫水九洋的小虎牙在闪闪发光：“翡翠十灵中排名第三的巨灵族之后，不知道你有没有兴趣打鼓？”
Ps1：感谢朋友“仙子不语”的打赏，这是一个看尽世间繁华的男子。
Ps2：感谢朋友“会飞的小鱼儿”的打赏，这是一个心怀天下的男子。