第五十三章 经略襄阳

孤舟书生 / 著投票加入书签

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    在大明的时空的,好多人没有对社会阶层进行过准确的划分,他们一般都认同传统的的体系,即“士农工商”,不过,这些体系当中,“士、商”是社会财富的掌控者,但他们给朝廷却上缴少量的赋税。

    这两种阶层,人数不多,可他们利用文化和权力,垄断了社会的资源,现在,朱常浩作的事情就是把垄断的资源给释放出来,那释放的同时,肯定不可避免的要剥掉这一批既得利益阶层的财富。

    但如果不剥掉,那大明帝国就会不可避免地继续衰落下去,保卫帝国的利益,为了自己以后能够过上不会当亡国奴,也为了以后能够醒掌天下权,醉卧美人大腿的悠哉生活,朱常浩必须咬牙,拨转这历史的车轮。

    张氏和襄阳王府的众人回到京师去了,那接下来就是自己所谓的叔叔,死去的襄阳王朱翊铭守灵和出殡的事宜了。

    当然,这些事情是有人做。

    朱常浩打算要做的事情就是赶紧用一部分银两,送到京师,堵住崇祯皇帝的嘴,让他默认此事,当然,“堵嘴”其实是因为让崇祯利益均沾而已。

    堵嘴这事情□,,朱常浩打算还是交给跑京师的管家华芝廉去做,当前的首要大事就是给皇上上书一份“利益均沾”的密折,让他知道,我朱常浩做这事情,一是为了给大明训练水师找粮食,二是为了给你皇帝送银子。而且,还说道,在今年初夏时分,朱常浩就会将银子送来。

    这其实是给崇祯一个念想,而这个念想,就会让朱常浩权势越来越大,最后,就会形成尾大不掉。

    朱常浩的想法,和历史上好多权臣都相似,但最大的差异是在于这些权臣和朱常浩落脚点不同。

    权臣们想的是自己个人的甲天下,自己能够坐上皇宫里面的那把椅子。朱常浩却不是这样想的,对于那把椅子,他没有兴趣,他是想着作为天下最普遍群体和国家社稷的一个代言人。

    以代言人的身份,凝结华夏民族的那份战斗力和不屈不挠的抗争力,以强大的民族柔韧性托起九州的那份脊梁,避免遁入后世三百多年的黑暗和蹂躏。

    那么襄阳,作为华中腹地,长江流域和汉江流域结合的一个地方,如果这个“据点”建成,运转起来,那到时候,豫,皖,陕,川,鄂五省,都会在这里交易起来,然后用水师保证整个航道的畅通,让商品流通起来,那们,商业就会发展,就会吸纳更多的百姓,而没有土地的百姓,肯定会涌向城里的商业区,那地主们一看,没人给他们耕种了,也会减租减息。

    这样,不但促进了商业的发展,也降低了大明的社会矛盾,是大明帝国的第二春更加有底蕴的蓬勃复苏起来。

    思路就是这样,但朱常浩不能长期停滞在襄阳,因为洛阳的粮仓——福仓的内部结构朱常浩还不知道,如果四月底还没有粮食运到汉中,那自己也会陷入到巨大的危机当中,因此,对洛阳的据点修建,朱常浩只能在这四天里面做一个大概的规划。

    而且,自己现在手低下的人太少了,满腹经纶,拥有治世之才的人还是不够用,手底下的文臣还是太少了。

    朱常浩决定,自己回到汉中以后,赶紧要启动“人才计划”,那么,这在这四天的日子里,朱常浩决定将这个汉中据点交给折忠信暂且负责,因为现在正是这个据点大幅度的扩张阶段,而在所有的管家里面里面,只有折忠信是敢打敢闯的人。

    接下来的日子里,朱常浩让孙传庭加大招募水师的人数,而且,在襄阳王府的第三天,朱常浩将襄阳府的赴台李文白,还有周边的南漳县,谷城县,宜城县,保康县的知县全部都请到王府里面,进行招待。

    还有,同时确定了对这几县的煤矿,还有铁矿进行了和官府合营签押,几县的县令和知府也都答应了。

    他们不签押不行,因为这位汉中的瑞王爷可是杀人不眨眼的恶人,最主要的是,他会借助一些大快民心的方式,直接干掉你,就连王爷他都会杀掉,害怕一个五品知府和几个七品知县吗?

    看着这七名地方官签押的官府和王府铁器合营的文书,朱常浩笑了,而煤矿,说实话,当地人只是穷苦百姓在用,后来就是一些穷苦百姓也不怎么用了。

    因为有一些穷苦百姓把这种会燃烧的石头在瓦盆里面点燃,放在屋里后,第二天就会死亡。

    人们就传言说,“这种会燃烧的石头叫石炭,是土神爷和山神爷拉下来的屎,变成的。大家掏走了山神爷土神爷的屎,那神仙的仙果仙药就会没有粪便施肥,最终枯死,所以土地神他们就会发怒,从而这些烧石炭的人就会被勾魂鬼勾走灵魂,到土神爷那个给土神爷担粪浇灌仙果,完成这个任务后,才能投胎转世!”

    其实,朱常浩明白,这种石炭就是煤矿,而晚上什么勾魂鬼之类的,明显就是煤炭燃烧之后的一氧化碳中毒。但好多人不知道的是,就是这种所谓的石炭,其实是最好的冶铁燃料。当然,变成焦炭之后更好。

    而第四天,朱常浩将会对着这个据点的一些机构进行安置,机构所需要的人大多数的都是从亲兵,安民队,军法处里面派遣出来的。

    这一天,朱常浩首先将水师里面的五百人派遣到这里,又从这几天新征召的人里面派遣了新兵.蛋.子七百人,总共是一千二百人。

    不过,这些机构的设置有些很怪,折忠信的所执掌的是名称是总督管,襄阳王府也被改名为襄阳督管府.

    总督管下设有金融局,捕快局,商务局,税务局,农务局,大理寺局,分别直管人员俸禄的发放,当地的治安,商业的运营和审批,赋税的上缴和发放,农民种植和放养的家禽家畜,犯罪之人的审判等。

    其实,这些机构的设置,朱常浩觉得,现在还很不完善,不过,已经没有时间了。从自己到襄阳来,已经在这里耽误了八天了。

    明天一早,他就会带领二百亲卫,其中从水师里面又补充了一百人到了亲卫营。

    今天的晚上,正好时二月初一,朱常浩将大家聚集到一块,说着自己的构思和设想。虽然在场的孙传庭,宋献策,折忠信和刘正感到有些吃惊,不过,事后想想,他们为朱常浩的弥天大勇和无量智慧所倾倒。

    因为好多很难的问题,朱常浩都能一针见血的之处,例如,当前大明朝廷的赋税制度,朝内宦官为什么被大臣们憎恨,还有卫所军户制度为什么名存实亡之类,让四人觉得朱常浩就是字字珠玑啊。

    襄阳的事情就这么定了下来,后面到底会演变成什么模样,朱常浩就交给折忠信了,因为他现在根本顾不上啊。

    今天早上,朱常浩醒了,而布木布泰而已梳洗完毕,就等待上马狂奔会洛阳了。

    就在朱常浩吃完早点出发的时候,远处不断传来了噼噼啪啪的爆竹声,宋献策拍了一下脑袋说道,“王爷,今天就是二月二,龙抬头啊!”

    “老宋,这有什么说法吗?”

    “王爷,龙抬头农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是上古伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。

    后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二,举行重大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地,这便是龙头节的历史传说。

    又一说为武则天废唐立周称帝,惹得玉帝大怒,命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭,偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫,压于大山之下,黎民百姓感龙王降雨深恩,天天向天祈祷,最后感动了玉皇大帝,于二月初二将龙王释放,于是便有了“二月二,龙抬头”之说。”

    “是啊,上古时期,人们都知道这农业的重要,那为什现在我们大明的地方官不知道兴修水利呢,真败兴。不说了,不过。老宋,这龙抬头从你们术数星象上怎样说的。”

    “王爷,按照《甘石星经》和《大衍历》上的说法,这龙抬头是因为黄道附近的星象划分为二十八星宿,表示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象观测的参照。

    “二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊,如此而已!”

    “哈哈,本王总算受教了,感谢老宋,好了,吃好了我们出发吧!”