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林枫笑了之后说：“姬？什么姬？西周天子姓姬，所以西周天子女儿一般
称呼姬“姬”。
到了后来，周天子权威下降，姬字地位也在下降。姬字便成了有地位的女性
称呼。地方领主、豪族、将军之女都可被称作姬，一些社会地位高的女性也被
称作姬。甚至发展成在交际中作为对女性的褒美式称呼。”
林枫不等她反应，又说：“姬，美女的代称：于是庄王弃其秦姬越女，罢钟
鼓之乐。——《吴越春秋》
帝王的妾：宠姬郑袖。——《史记 屈原贾生列传》
汉代宫中的女官：毋曰薄姬。——《汉书 文帝纪》”
“你，你……我要杀了你！”公孙芷气疯了。
古代美女其实还是很在乎自己名节的。
咦？作者菌，你这不是自打嘴巴吗？你前面还说人家很开放，看了裸体也没
事，还让咱们度娘来着。怎么一转身又在乎起名节起来了。你当我们傻的，随
你忽悠。
诸君∮♂，这就不知了，这女人心海底针。
就像那有的美女，穿的花枝招展，露胳膊露大腿的，不知道多想人看她，可
是你若真盯着看了，信不信人家骂你流氓？
当然，如果你不看一眼，她们也会骂，在心中骂。那样，你反正听不见，就
不用计较了。
而林枫也是够孙子的了。
姬在中国历史上，除了周之外，北宋徽宗时，曾改“公主”为“帝姬”。政
和三年（1113）因蔡京建议，宋廷仿照周代的“王姬”称号，宣布一律称“公
主”为“帝姬”。这一制度直到南宋初才恢复旧制。
可是林枫偏偏不说。他就咬死了宫里，就只说周之后。
只说宫中，林枫的话便是在骂人了，虽然没有一个脏字。
这儿可是公孙小白建的。公孙小白是什么人？那可是春秋五霸之首。
虽说中国史官多用春秋笔法，以避上者讳，但是公孙小白绝对不是个东西。
一个会向自己手下要求供献儿子，吃人儿子的家伙，会是个什么好东西？一个
“霸”字，又岂能概括？
要知道“霸”在古代可没有霸道专横，蛮横不讲理的意思。
霸者,伯也,行方伯之职。——《白虎通》
“霸”在古代是指诸侯之长。假借为伯。指古代诸侯联盟的盟主。
古代的“霸”与我们现在理解的“霸”，意思并不一样。
再举个例子。《史记?项羽本纪》：“项羽自立为西楚霸王，王九郡，都彭城
。”“西楚霸王”在《项羽本纪》中就出现过这么一次，此后不再出现“霸王
”，而是称项羽为“项王”。项羽最后在东城被围，自己说：“吾起兵至今八
岁矣，身七十余战，所当者破。所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”最后太
史公的赞说：“夫秦失其政，陈涉首难。豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然
羽非有尺寸，乘势起陇亩之中。三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下。而封王侯
，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。”
有意思的是《汉书?陈胜项籍传》中，虽然几乎是同样的语言，却没有用“西
楚霸王”，《汉书?陈胜项籍传》是：“羽自立为西楚伯王，王梁、楚地九郡，
都彭城。”“然羽非有尺寸，乘势拔起陇亩之中，三年，遂将五诸侯兵灭秦，
分裂天下而威海内，封立王侯，政繇羽出，号为‘伯王’，位虽不终，近古以
来未尝有也。”“霸“变成了“伯”。
朱东润《史记考索?〈史记〉纪表书世家传说例》说：“项羽自为西楚霸王，
霸者，‘伯’之借字。伯，长也，犹言诸王之长也。羽既为诸侯长矣，故《本
纪赞》曰：‘分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王。’”
可见，“西楚霸王”实为“西楚伯王”，意思就是诸侯之长。“霸“在古代
不是贬义，都有“领导”的意思，也就是“伯”。
但是公孙小白与项羽都是“霸”，他们就是一样的人吗？
当然不是，比如项羽爱虞姬，可公子小白这烂人，直接是“好色”。
这一点，齐桓公自己便说出来了。
在桓公刚刚将国政委任给管仲的时候，桓公单刀直入，直接对管仲说：“寡
人有三个大毛病，会对治国不利吗？”
管仲不动声色的说：“臣没听说过。”
桓公说：“寡人喜欢打猎，经常一去很多天都不回来，常常耽误了国事。”
管仲淡淡的说：“这确实不好，但没什么了不起的。”
桓公接着说：“寡人还喜欢饮酒，经常喝的酩酊大醉，大臣们和外国的使节
常因此而见不到我。”
管仲还是说：“这确实是坏毛病，可也没什么大不了的。”
最后桓公很不好意思的说道：“寡人还有一个最不好的毛病——好色，看到
漂亮的女人就走不动，即便是公室里的阿姑和姐妹们，也有很多被我占有了，
而无法嫁人！”
可是这么一个烂人，管仲却微微一笑道：“这真是太糟糕的毛病了，但也无
所谓！”
要知道在那个时候，周礼还没有礼崩乐坏。
管仲这样回答，真的不要紧吗？
要知道上任齐国公，也就是他的兄长齐襄公就是春秋时期著名的“大淫棍”
，这家伙连自己的妹妹都不放过，而说起襄公的两个妹妹（当然也是桓公的姐
妹）文姜和宣姜那更是春秋时代臭名昭著的淫娃荡妇。在这样的家庭环境里，
齐桓公自小耳濡目染，青出于蓝而胜于蓝。
按周礼。国君只能有一个正妻，没错，中国很早便一夫一妻制了，即便你是
国君，也不得违法。可桓公的后宫相当于正妻的女人有六人之多，至于其他的
宫娥彩女更是数不胜数。另外跟他哥哥一样，他也从不放过跟他有血缘关系的
姐妹姑侄女们。
有着这样的家族传统，林枫不仅不避讳，还偏偏逮住宫中狠说，他是个什么
意思？
难道不知道骂人不揭短。打人不打脸吗？
“噌”的一下，公孙芷的宝剑便拔出来，嚷着要杀人。
金剪刀老板可吓坏了，赶紧跪下哀求道：“不能啊！芷姬，他可是位修士。”
公孙芷呆了，她不敢动手了。
也许公孙小白可以这么吊，不把修士放在心上，说杀就杀了。可是他的后代不行。修士的地位就是那么高高在上，特别是这个城市之所以生存下来。全赖修士之力。
“你，你……”公孙芷拿着剑，向前递也不是，不递又拉不下脸来。
怎么说。她是一位王姬。虽然她的家族是真的很淫？乱，但是她毕竟是家族的一员，又怎么能允许外人抵毁呢？就算是修士，也不行。
这时候。林枫给她台阶下道：“这事，我也有错。这样吧！我没有主家，愿意为王族效力。”
这也是林枫早准备好的台阶。公孙家的人有一个传承，那就是你只要愿意为他们效力，你怎么骂他们都行。
这大概也是春秋时期的特色了。那个年代，你不要说骂国君了，你就是杀国君，把国君赶下台，只要你愿意为国君工作，国君们都可以继往不纠。
身为一名现代人，林枫是真的没有经历过，他也就忍不住地试一试了。
再者说，不这样，他也没有把握进入这城的内城啊！
女鬼在林枫进店，便回来了，她不仅告诉林枫，其他人去内城，也就是传说的仙宫了，她甚至还看了林枫怎么欺负公孙芷姬的。她还笑说林枫对“姬”这么了解情况。
那言词简直把林枫当色鬼了。
但是这与色不色的真心没有关系。也许修真不是什么博学人士，但是每一个修真都是古语言学家。想成为修真，却连古语古字的意思都不知道，那得是多坑啊！
比如“荼”这个字，现代的解释就是指古书上说的一种苦菜和茅草的白花。
然而在修真界，这个字绝对不是这个意思。
古书上说的那种白花，其实就是当年害神农中毒的花。而解这种花毒的茶叶，也被称为“荼”。取其相生相克的意思。
这样的例子还有许多。
比如黄泉花，长在岸上的，与长在黄泉中的，都叫黄泉花，但是它们能一样吗？绝对不一样，岸上的黄泉花，那就是花；黄泉中的那可是接引使者。
后来灵气消失，这“荼”没了灵气，便成了“茶”。
这既是传承，也是知识。
取了白花的“荼”，那不叫解毒，那叫找死。
取了没有灵气的“荼”，同样也是没多大用处。
如果连这样的变化知识都没有，趁早不要做修真的好。因为你连人家的传承都没有搞明白，你还修的哪门子“真”？不敢把自己害死害残，就算你命大了。
“修士，也不知道是真是假？”
公孙芷小声咕嘟着，却还是收回了宝剑。
显然她也不想闹的太僵。万一真是修士呢？
更重要的是，她还是偷跑出来的。听说有外界人到了他们古城，公孙芷便偷跑了出来。
正好在金剪刀这闻到了仙“荼”的问题，这才走了进来，发生了刚才的一幕。
只可惜那公孙芷姬虽然是王族，但是同样看不见女鬼。不然，她就不会用剑指向林枫了。身有灵鬼的，白痴也知道不是一般人，又怎么会骂人乞丐呢？(未完待续。)