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第三十二章天京宵禁为国祈安
这一年是不平常的日子,国家不安全,山绿儿横断山区闹事,人马三万,连接大漠,里通国外,意在出山,与内地勾结,直指天京,现五万人马去节制,也是不济,安抚也是去让他建道观,终究是香朝大患。四川有武侯祠,诸葛亮忠君爱国,也是四川人民爱惜,正是西南的魂灵。那一朝总有些不安因素,但居安思危,前朝烟朝不是因刑多而散失,只供故人凭吊。这山绿儿说不定与烟朝有联系,也是思想太深,终是不可测,国家要祈安,故在天京宵禁三月,不得高声喧哗,温和待人,祈感天恩,那女娲是人文始祖,尤其要尊重,而祈其伟力安社会。
宵禁日子,信佛之人也是吃素,老妖婆在奕宏缤纷宵翠楼也是讲娱乐有节,尊老爱幼,提倡以情动天。也有上下不敬的顽子,她也是好言,说人间之事,即如婚姻也是有天命,你就一定能娶个如意女子,也是父母代你烧香做好事,祈个好机会,世间事,每有人力不能回天,痛苦之中也是哭天喊地,所以女人无能,只是求观音,也是苦到极处,无法可想,诉之观音,观音是何,也是无可付之神,男人不解,也是快活,不知生儿为命,只道一个人定胜天,心里无法无天,也是报应,儿子没出息,自己被洪水冲走,不知人事艰难,尽说闲话。一时众人哑口。
飞小小搞笑之人,也是息琴息气,坐在那里发呆,那山绿儿之心她是明了,其志不小,那皇上自是蠢气,以为给好处别人就会低首,那水浒传中一百八英雄,招安入朝后也是死伤多少,不得善终,山绿儿是绿林好汉,也是淡泊人世,也想为正道于人间,人间要有豪侠正气,都是庸常之人也不是国家之正面。皇上也想自己也是为一己私朝,为个自己有皇位之中,在那里修个的玄学,不关心国计民生,也是无能之辈,不值国人爱戴,思过多日,依孔子之道,斋戒沐浴,不事喧哗,经节房事,女人偏室,颂圣贤之书,朝历代皇宗,由菊茨讲乡村艰难,人民疾苦,天高皇帝远,也是自讨生活。
生活艰难在于洪水过处,也是各家各户自己想办法,重建家园,谁也不想离开贫困的家园。虽然破了,但还是有感情在,在外面流离,也不容易与他人相处,还是故园心安。所以大水过后也是不待上头命令,也各携家带口,自己奋命,整理田土,补下种子,以石灰除害虫,以防瘟病。家家烟火又上列祖列宗,神灵之位也上一枝好香。
天京的凡烟寺也是佛经清朗,和尚度人之经不知寂静多少。皇太后也信佛,亲来祈安,她说:
“祈安国度依诸佛,
感情之仁请诸佛,
平安之年心归佛,
母怀儿安祈诸佛,
烟朝请灾宽恕佛,
香朝接安因为佛,
民众亲好多敬佛,
姻事良辰我依佛,
江山之情无因他,
修女之心要为他,
一年到头为快乐,
二年回头为故亲,
三年回去因为情,
四年回环不夜情,
情感动人寞寞寞。
歆婉着**简素清凉,也是寞寞少语,国家之诚有依女人之心。女人心好,一心为皇上安定治理,也是众人之安。也是贤后之标准,法己绳人,以身作则。皇后与休羞霓了解欧洲如何安国之危。休羞霓说:“各人自律,以法律人,以国家精神立人之神,故国家少动乱,有一体的精神在。”皇后说:“我国家三教人等多,地方利益多,思想繁杂,统一是国家之想,但总有地方之乱,但也不成气候,国家统一是人民之心,故中国历史统一多,分之少,但贵国之精神一国是支柱。”休羞霓说:“国家之安也是基督的精神,人无精神如死物,不值得珍惜,故有法兰西之精神。”她道:
“精神不在神秘,
法兰西之艺人,
中国之皇帝德,
国家之精神深。”
高墙五也在天京,他与皇上见面,说及斗圣令主,说国家之事,星数天定,不天定,岂人之乱为,斗数是说众人有数,各寻其师,师帝师德师人,也是有命在,不可乱为,即或皇上也是天数定则,自然法则,有一定之规格,也孔子之谓何莫由斯道。也是平等对人,凡事不可过分,过则偏离,天数又定,女人也是天则,儒皇帝尊男女平等,正是天数,也上天之定数,星星月华,也是人情表达,西方也有太阳黑子影响气候之说,占星之数我中华岂少么?
七剑也在天京,那昆仑山的雪气也带到天京,这逢凶化吉之人正是他们。他们宗朱熹,也是物理一统,讲究一定可以度过难关,其来自昆仑山,由上而下俯视,天下之观也是不小。他们排列剑阵。以剑指昆仑山雪峰,一剑指皇宫九宫之心,天下有雪心,皇上心下安定。
七剑说:
“剑气雪山下人伦,
不二儒宗归大同,
清风朗月孤星稀,
九州大人在女娲,
中华儿女寻剑气,
不从东南来昆仑,
剑气含烟心含心,
宵禁正是慈心心。
剑气如芒白雪白。”
寂寞故乡人。