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第四十五章腰疼引皇后思疾病难缠
皇后腰在练减肥时扭了,芳心浮动,也是梦中惊醒,醒来腰又疼,落下毛病,一时半会也好不了,心中也有气息,悬在胸中,疾病也是圣人难免。据说佛都难免,佛也行苦行道,也请少女给奶,也是恢复体力,悟出圣道,普度众生,大家信佛,也是求个身体健康,家中平安。这腰疼就不平安,也是惹人烦。平日关心别人多了,现在自己病了,也是不好求他人,只在心里着急。
健康老子最难明,他说人有烦恼就是人有身,也就是要吃饭穿衣,也是不好伺候,所以说佛以为身是幻,也是修来修去一场空,所以身体四大皆空,皆大欢喜。佛在中国有广大信众,也是保平安,求个心安理得。中国人爱钱如命,这没钱手难松,开口求人难,现在经济发展,解决温暖,是人生一大快事,也是一件功德。古时也是搞自给自足,小农经济,讲乡里乡邻,讲睦邻友好,地方和谐,所以洪教头这种人吃香,也是懂乡情的人。
这宫中也是聪明漂亮的女人在的地方,也是争宠,都是尔虞我诈,不择手段,各人都信一部道书,修玄学,那一举一动也在眼里。国家机密在皇室,各个都想权力,也使唤使女,过上等日子,奴才在下,也是讨主子喜欢,宫中内幕也是铁幕重重,流落民间甚少。民间也是向往宫中,那是上等人住的地方。古时王侯将相,也是宫中出没,太阳西下,断肠人在天涯。悠悠万事转头空,都是江山功成。女子皇后也是干预朝政,做个治理国家的好手,歆婉便如是。宫中流传一道歌:
疾病风寒秋风起,
大雪纷飞来去至。
连山红叶爱题诗,
花流水长不眠人,
皇家事多皇上忙,
清山流水飞短长,
总是人前说是非,
繁花灿烂人如花。
人好身体健康就是福田,也是人前栽种,也无人怜,宫中日月升沉,也是河水默契不已。皇后的全心全意在于治理国家,以为儒有若以儒治国不行。儒是书生,是文教,是精神粮食,是学术之教,在行政上有天然的不足,中国自古是阳儒阴法,以法家治国,皇后也是操心,一想心事,在减肥之技巧时就闪了腰,现在还不好,也是宫中姐妹都来看望,如冯小姐,李小姐,王小姐,那皇后的人雪白飞也来了,大家也是一起起哄,也是心伤。治国在于庄子,在于论鱼那章,歆婉是深入了。皇上那一套就注重人事这一块还有些道理,其他都是不入流,什么山绿儿招安之类的做法都是幼稚。西南地区也是人文荟萃,是国家的中心,应该以天京的势力阔及,也是想法多多。这也庄子的山林之想,去理解山绿儿。那山绿儿尊老子,也是老庄一路,她皇后正是一个路。庄子之歌道:
“风平浪静去钓鱼,
国家治理在于林,
勾心斗角鹊中青,
炎炎世道皆入孔。”
那孔子想当官,也是为钱,那礼仪那不要钱,也是搞关系,搞得到天下炎炎都为钱,都是孔子流毒。孔子自己不侍生产,所以乡人恼火骂其博学而无所成名。孔子视生产生活为可耻,也是读书之徒,无用之人,在治国上用不上,所以孟子也无法上道。从庄子看,那心胸是广大,也山林湿泽,齐物平等,鱼水活生,也有混沌之说,上接女道,上古之时,母母母道。清风泠月待林中。
这腰疼也是关于山林的传说,那心思也在庄子。
“无为之人不是老子,
清风明月不是孔子,
悠悠之口不是颜子,
国家治理不是墨子。”
“公民治理在于诚,
大学不是无情物,
阳明尊孔在于书,
朱熹学节已经好,
儒学国家在公文,
佛化人生有天地,
庄子不言能治国,
西方政教不在外。”
对庄子歆婉理解深,古今是第一人,也与那惠施一样是欣赏庄子,所懂庄者也是修鱼与水鱼的故事。儒家人伦也不如忘记于江湖。
“悠悠长江东逝水,
国家治理是心疾,
腰有有钱腰不软,
庄子也是爱钱人,
人间请客庄子去,
不笑不语请吃鱼,
漫漫铁关通山林,
孔子也是庄家人,
通读庄子知颜渊,
陈道新酒也思林,
渔剑风从荀子起,
小人也是君子心,
皇后不是无材人,
风吹雨露谢朝恩,
洪洪范范一个人,
真真实实一个国,
清清白白一个身,
守守节节在于孝,
影影丛丛在于林,
火火风风毕收音,
天朗月圆瑶池想,
万班朝士也是疾。”