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第九十六章皇后歆婉哭天
李文鸣在洪都河是势力不小,那乡绅是支持他,巾帼女子去了,也是泪光闪闪,这雪白飞也是帮强不帮弱,也是趋炎附势,那个英雄都寄情,也不知是否真心,那亘四见姐姐总往高处走,自己与那没文化的洪教头的儿子过日子,也是不明诗书,姐姐菊茨在宫中也不必以仆人待亘四,也想当小姐,这明白心是没文化也是不明白。所以亘四也想改名,要读了些诗礼之文的菊茨起。雪白飞说,我也是不名,以礼言,人生如雪上印痕,也是自己平安,姐妹平等,也取一个雪字如何?亘四求之休羞霓取后二字,以西方配,以免与姐姐雪白飞相冲。休羞霓是闲着无聊,也想表现高明,就以法国宫廷多贵妇人之肉欲,以腴字名,自己母亲名是芳烃,自己是修女,体圣征道,传中西文化,请亘四名雪腴烃,亘四跪下以陈:
亘四祖上是商人,
农耕不想只为钱,
铜钱印四称亘四,
西方也是故乡人,
落户山东四十年,
也是心意梁山泊,
感谢宋江及时雨,
英雄落暮女人商,
慈心观音是亘四,
可接西方女道行,
姐妹情深同入姓,
好过肥崽我的儿,
人生相关互抚养,
也是心有千千结。
从此亘四取艺名雪腴烃,跟休羞霓学西方文化。那西方文化是罗马与亚里士多德不分,也是一笔糊涂帐,那东方中华是女娲补天,也是炎黄打战,说是崇尚祖宗,却不讲女祖,讲大男子主义,中西一律,为芳烃母亲不服,又令女儿修养,千里送月饼,也是自成功德,依春秋笔法也是成功成德成法成名。那经商地面上河流也是多丛,所以洪都河上的风景亘四也听祖上说起,那丝绸之路,何处不是算计。休羞霓言:
一信二诚三归无,
万里回归是玄德,
天下罗马无父母,
雪红雪腴是芳烃,
轻轻河水自西流,
东到大海是蓬莱,
文化交流也伤怀,
曾是心隐修道院,
物质精神是一家,
天作良赐女人依,
清清河水青青山,
不想江河万古流,
来来去去都是人,
去去来来也是情,
总是圣上情难舍,
指归一马是孔子,
文宣最是苦情戏,
也是恶言著女声。
休羞霓见雪白飞与雪腴烃姐妹情真也是心伤,那圣上心愿也是未来。万里悲秋常作客,一一过关自东西。人以名物,那注庄子的王夫子父子是高大上,名能生物,物物始终,也是无语真君子。说到庄子,那皇后歆婉也是伤心落泪。自己女儿茶树也该取艺名了,那茶树也是取平常心,求个平安福,女儿也聪慧人儿,皇宫读书没有禁忌,那民间的*是皇上的密教。依现代人的说法,那有用的法家、春秋谋略、阴符经、周易八卦、民间黑教、三教九流,茶树都觉无聊,对那正经的礼教尤其不雅训,于那天一道宝一类的玄功玄德感兴趣,那治国也是深在尧则,只对尚书第一章有学,其他全是虚言。至于庄子,也是崇母,也不得不学,也是觉得浅易,也感庄子志大才小,少文材,几读不下去,唯齐物论有些玄功,与父之儒家天地人三材有些同调,年青人有年青的想法,也是一代新人换旧人,其他可接受,但不懂周礼也是不好说立国,那周礼是国家情怀是有些明确,儒家为国的体制具体也是宫阙玄功。所以皇后哭天。休羞霓也是劝其如雪白飞样取艺名,皇后歆婉也感学问不行,一时没了主意,这人名是前途之全,何能大意,便要雪白飞来取艺名。雪白飞见皇后哭天,也是皇帝也是柴米油盐,这家势的兴法也是关怀宇宙。雪白飞想其罗其志北苍山的星河,便说:
天上银河落杭州,
西湖风情在红娘,
女儿也是姻缘线,
不是苦到尽头时,
也是礼乐复兴时,
人生不在天和地,
只为**付终身。
雪白飞还是为姻亲的心不明白,也是知越在高位,这心没个放处,所以也是求个吉祥,名茶树为吉祥女。也给人带来吉祥瑞气,雪雨兆丰年。皇后命好,取此好名字,也是哭天:
“万水千山都是雪,
雪中最是孤身影,
只鸟飞过作个伴,
也是玄功周礼少,
人生灾星难与说,
也道吉祥女自人。”