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第二百五十七章商丘黄土高坡百姓送高梁
商丘一出训话出,
商丘百姓为高兴,
也是百姓引路人,
百姓也是忙子孙,
也是黄土地上人,
也是猪圈是喂烦,
也是山歌唱心忙,
黄土也是五千尺,
也是本来在此处,
最是历史完人了,
百姓也是种粮忙,
商丘与那洪都河,
也是距离五百里,
也是李文鸣响马,
那影响也是未了,
李响马从宫中回,
也是见了皇上人,
皇上问李响马事:
你们李家何传宗?
李文鸣说老子祖。
老子也是文是从,
其他是自己发明。
皇上问何以孔子,
只是以文烦人也。
李文鸣说孔子礼。
皇上问自己当皇。
李文鸣答是草野。
老子当政依何书。
李文鸣答依诗经。
儒有若请李文鸣。
李文鸣赋诗经诗。
命不辰兮星归廉,
煞气来兮月归张,
风凉薄兮百姓热,
百姓忙兮子孙息,
晴好天兮生花发,
只语人兮是果实,
帝王是兮是尧呵,
人不夺兮靠努力。
皇上悦之也泪诗。
草野因讲天地人,
也是山林是皇上,
李家也是少草野,
江山故里在广告,
人人也是圣人诗,
出门当将也是圣。
休羞霓出场基度。
基度也是仁义道。
也是救苦是颠痫,
也是扶助弱者事,
你们中华轻吴用。
繁萍也是使吴用,
吴用心中也有伤。
基度平等博爱时,
也是看此实事人。
繁萍也是阴谋家,
十年过去人更艳,
也是*是实修,
也是吾西膨胀说。
与皇兄天地人同。
西方宗教不说此,
也是扶之弱者事,
即如后世圣母院,
钟楼怪人爱美人。
也是基度之恩从。
人间也是美对美,
钟楼怪人伤心绝,
也是一层情事历,
也是功过在博仁。
皇上笑凤妇人羞。
凤妇人也是性来,
事上有之不修无,
圣帝也是物质也,
天地心是百姓心,
也是匆匆为钱忙。
李文鸣感一时难,
也是告之儿有病,
皇上准许回家乡。
凤妇人说听基度。
李文鸣回乡之后。
也是讲基度让回,
心中也是谢不尽,
出门在外多交友。
也是回家是草木。
李文鸣想老子文,
确实不讲好事情,
人间也是有繁难,
总是仁义是孔子,
世人也是爱作主,
也是老子之一类,
主要老子无公心,
也是天地说太多,
皇上天地人三材。
无人也是无天地,
宋儒又立天地心。
也是孔子为天主,
孔子累了仁义传。
也是文治是为皇。
孔子祖上有军事,
孔子也是军事藏。
老子有些不明白,
原来还是孔子高,
也是气得出阳关,
大漠留下仁义经,
也是仙道先流传,
此次更是言简洁,
即是仁义道德经。
菡子仙人女娲氏,
也是女仙假做仙,
菡子仙人为绝色,
也是西去说女娲,
也是家族上层知,
也是此次落民间。
人间也是无神道,
也是书本一字字,
现在书本皆道书,
孔子隐了百姓读。
现河洛图书已现,
即是长安童仙楼,
也是高来高往去,
要读书还得先钱,
还得专业如板桥,
古时秀才真专业,
考到六十蒲松林,
聊斋志异有些野,
不入孔子之文道,
皇上也是长望眼,
揽入南极书生文,
南极书生传文道,
也是长剑开出手,
也是茫茫江湖行,
要行也是明里行,
也是洪都河里行,
也想解洪水事故,
黄河文明也是险,
镜湖连接南方事,
杭州市也是佛门,
也是知理是在先,
也是战争人人手,
商丘闻得慈菩泪,
也是知已得些理,
了是家乡有高梁,
也是酒不好入寺,
那高梁饭是长身,
也是清静好去处。
商丘来是名光光,
光光也是一袋粮,
也是中有一袋米,
少林也是很紧张,
世上来人有心思,
不小心又成吴用,
也是寺里要修道,
此高梁有酒之意,
长老请慈菩自重,
你之功是主持位,
少林千年也有人,
我长老也是人才,
慈菩也是心穆静,
也是长老你太老,
行政工作是佛老,
长老也是烦心了,
也是武功又上来,
慈菩也是拿长剑,
也是回房思长剑,
商丘人光光说话:
无有人间那有寺,
也不说老老白吃,
元老也是气极了,
也是佛门讲什么,
打不能打说不能,
是啊没有人间难,
百姓也是要烧香,
那有和尚自烧钱,
和尚也是精神位,
也是清净是示人,
如果也是与人忙,
也是人间为儿孙。
元老也是收气功,
也是元老院里气,
气来气去光光在,
人间是佛供粮人,
人家也是来考试,
人间佛门哪长赚。
劳动人民是上帝。
劳劳。(未完待续)