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第四百四十一章吴回回答基度礼兄弟姊妹
吴回回也可怜人,
休羞霓是一个人,
一个女人要自立,
此是万方为难人,
也是承受耶稣难,
耶稣受苦上帝无,
也是上帝未心安,
上帝也是耶稣人,
人间幻世上帝演,
人间自立百方难,
中华自立是虚云,
入河无有神通人,
也是自己寻屎吃,
也是吃得透视人,
此是唯一世人人,
邓云贵读虚云谱,
也是可怜佛无功,
我之悟佛性****,
人间天地阴阳交,
天地阴阳正是荷,
青荷即是直抵人,
人间之道从通俗,
人间通俗是结婚,
人间通俗是长生,
人间之道是人世,
人间之道是上仙,
人间之道是解死,
人间之道是永生,
人们学道为好处,
基度也非骗人神,
也说上帝开一扇,
圣人也是求升华,
邓云贵儒仁半恶,
也是证虚云之困,
也是无师之人矣,
也是自认师之人,
也是基度也是学,
也信女人也是坏,
也是听香港良友,
一声兄弟子妹哟,
也是柔断肠也与,
病急也是乱投医,
学道也是想神通,
其次也是为个礼,
也是求个群体人,
也是不欲独行人,
人间最苦独行人,
独行人是青荷人,
人间无有独行人,
也是兄弟子妹情,
吴回回蒋角如家,
也是******信教,
子孙也是信基度,
也是一入是依靠,
人间从此是有道,
宗教也是孤独人,
人间也是只有人,
万物褪去无人管,
人为万物之末时,
万物之末需要教,
也是万物是客观,
今生也是人享乐,
环境破坏是无礼,
报应是土地减少,
人间粮食是珍贵,
教士也非种粮人,
也是骗人钱财神,
总是人间是农业,
中华自古重农业,
休羞霓也不种粮,
也是学理骗粮人,
吴回回家在农村,
也是蒋角如农家,
皇宫节米材油盐,
也是想与农村联,
有朝一日反归农,
也是舍甲归田人,
休羞霓来中国啊,
也是入风随俗人,
人要与农业联姻,
也是有粮是安全,
人间最难是吃饭,
也是限制在于此,
休羞霓答回回问:
西方最是重精神,
也是精神是名牌,
人间也是名牌归,
兄弟子妹用名牌,
有种中华创名牌。(未完待续。)